備物致享，嘉生阜昌

名句出處

出自宋代楊億的《太常樂章三十首其十五南郊降神奏高安之曲》

全文：
爰卜吉土，在國之陽。
肆類於帝，錫羨無疆。
備物致享，嘉生阜昌。
純嘏昭答，長發其祥。

楊億詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

備物

(1).備辦各種器物。《易·繫辭上》：“備物致用，立成器以為天下利，莫大乎聖人。” 孔穎達 疏：“謂備天下之物，招致天下所用，建立成就天下之器以為天下之利。”《國語·楚語下》：“夫神以精明臨民者也，故求備物，不求豐大。”《後漢書·隗囂傳》：“雖未備物，神明其舍諸。”

(2).指儀衛、祭祀等所用的器物。《左傳·定公四年》：“備物典策，官司彝器。” 孔穎達 疏引 服虔 云：“當謂國君威儀之物，若今繖扇之屬。” 王引之 《經義述聞·春秋左傳下》“備物典策”：“備物即服物也。經傳多言服物……‘服’與‘備’古字通。”《文選·乾寶＜晉紀總論＞》：“始當非常之禮，終受備物之錫。” 張銑 註：“備物，謂祭器之物。”《梁書·皇后傳·高祖丁貴嬪》：“遺備物乎營寢，掩重閽於窒息。”《資治通鑑·晉成帝鹹康七年》：“備物典策，皆從殊禮。” 胡三省 註：“余謂車輅、旂章、弓矢、斧鉞，皆可以言備物。”

生阜

生長。《國語·魯語上》：“鳥獸孕，水蟲成，獸虞於是乎禁罝羅，矠魚鱉，以為夏犒，助生阜也。” 韋昭 註：“阜，長也。”