金蟾齧鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回

名句出處

出自唐代李商隱的《無題四首》

全文：
來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。
夢為遠別啼難喚，書被催成墨未濃。
蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。
劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。
颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。
金蟾齧鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺花韓掾少，宓妃留花魏王才。
春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。
何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸。
東家老女嫁不售，白日當天三月半。
溧陽公主年十四，清明暖後同牆看。
歸來展轉到五更，梁間燕子聞長嘆。
王十二兄與畏之員外相訪，見招小飲，時予以悼亡日近，不去，因寄。
謝傅門庭舊末行，今朝歌管屬檀郎。
更無人處簾垂地，欲拂塵時簟竟花。
嵇氏幼*男猶可憫，左家嬌女豈能望？愁霖腹疾俱難遣，萬里西風夜正長。

李商隱詩詞大全

參考注釋

金蟾

(1).金色的蟾蜍。 前蜀 杜光庭 《題北平沼》詩：“寶芝常在知誰得，好駕金蟾入太虛。” 明 何景明 《嫦娥圖》詩：“玉宇瓊樓閉早秋，金蟾銀兔啼寒夜。” 馬健翎 《十二把鐮刀》：“磞－－磞打的歡，好像 劉海 戲金蟾。”

(2).蟾蜍形金屬香器的鼻紐。亦借指香器。 唐 李商隱 《無題》詩之二：“金蟾齧鏁燒香入，玉虎牽絲汲井迴。” 葉蔥奇 註：“ 清 陳帆 曰：‘ 高似孫 《緯略》引此句，雲是香器，其言鏁者，蓋有鼻紐，施之於帷幬之中也。’案‘鏁’即鎖的異體字，此指熏鑪。熏鑪蟾口有小機紐管開閉，所以稱為鎖。”

(3).月亮的別稱。神話傳說月中有蟾蜍，故稱。語本 漢 張衡 《靈憲》：“ 羿 請不死之藥於 西王母 ， 姮娥 竊之以奔月……遂託身於月，是為蟾蠩。” 唐 令狐楚 《八月十七日夜書懷》詩：“金蟾著未出，玉樹悲稍破。” 明 高啟 《賦趙王孫家琵琶詩》：“夢斷金蟾隔煙小，青塚理聲秋不曉。”

燒香

(1) 拜神佛時點著香插在香爐中

燒香拜佛

(2) 比喻為求人辦事而請客送禮

有些地方風氣不正,辦事得先燒香

玉虎

(1).虎形的玉器或裝飾物。 晉 王嘉 《拾遺記·秦始皇》：“ 始皇 嗟曰：‘刻畫之形，何得飛走？’使以淳漆各點兩玉虎一眼睛，旬日則失之，不知所在。” 金 元好問 《過晉陽故城書事》詩：“東闕蒼龍西玉虎，金雀觚稜上雲雨。”

(2).白*虎。 北周 庾信 《為齊王進白兔表》：“臣聞輿圖欲遠，則玉虎晨鳴；轍跡方開，則銀獐入貢。” 清 朱鶴齡 《詠雪獅子十韻》：“豈是金牛出，還疑玉虎鳴。”

(3).井上的轆轤。 唐 李商隱 《無題》詩：“金蟾囓鏁燒香入，玉虎牽絲汲井迴。” 清 納蘭性德 《虞美人》詞：“緑陰簾外梧桐影，玉虎牽金井。” 林學衡 《無題雜詩》：“玉虎絲牽惹恨長，瘦腰誰似 沉東陽 。”

牽絲

(1).佩綬。謂任官。《文選·謝靈運＜初去郡＞詩》：“牽絲及 元興 ，解龜在 景平 。” 李善 註：“牽絲，初仕；解龜，去官也。” 唐 韓翃 《家兄自山南罷歸獻詩敘事》：“坐厭牽絲倦，因從解綬旋。” 清 錢謙益 《病榻消寒雜詠》之十一：“牽絲入仕陪元宰，執簡排塲見古賢。”

(2). 唐 宰相 張嘉貞 欲納 郭元振 為婿，因命五女各持一紅絲線於幔後，露線頭於外，使 郭 牽其一。 郭 牽得第三女。見 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·牽紅絲娶婦》。後以“牽絲”、“牽紅”、“牽紅線”、“牽紅絲”為選婿或擇妻的典故。《剪燈餘話·瓊奴傳》：“ 耕雲 曰：‘古人有射屏、牽絲、設席等事，皆所以擇婿也。’” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·提宗》：“京邸相逢， 溫郎 情致，為投詩竟遂牽紅。” 清 余懷 《板橋雜記·軼事》：“當時才子，競著黃衫；命世清流，為牽紅線。” 陳寅恪 《論＜再生緣＞校補記》：“今論者竟為之強牽紅絲，使成嘉偶，以效法 喬太守 之亂點鴛鴦譜，豈不異哉。”

(3).猶引繩。 唐 李商隱 《無題》詩之二：“金蟾齧鏁燒香入，玉虎牽絲汲井迴。”

(4).即牽絲戲。 宋 計有功 《唐詩紀事·梁鍠》：“《詠木老人》云：‘刻木牽絲作老翁，鷄皮鶴髮與真同。須臾弄罷寂無事，還似人生一夢中。’” 清 錢謙益 《新歲有感》詩之二：“依社憑叢原是鬼，牽絲刻木總為神。”參見“ 牽絲戲 ”。

(5).書法術語。指筆勢往來牽帶痕跡顯見在兩畫之間者。 楊再春 《中國書法工具手冊·筆法·草書》：“草書妙在隨勢生形，其點畫間的連繫每以牽絲映帶。”