所以獲麟筆,有秋斯有春

方回次韻汪以南閒居漫吟十首

名句出處

出自宋代方回的《次韻汪以南閒居漫吟十首》

全文:
九關守虎豹,崇墉方言言。
餒也自其分,秉耒耕荒原。
江左瑜蓋輩,豈必賢虞翻。
湯網無厄羽,文治無困麟。
一物有疾痛,聖王視猶身。
如何杏壇上,鳴鼓攻門人。
材有善不善,大匠嚴選揄。
所以獲麟筆,有秋斯有春

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所以獲麟筆,有秋斯有春書法作品

參考注釋

所以

(1) 表示因果關係,常與“因為”連用

因為刻苦訓練,所以成績提高很快

(2) 指實在的情由或適當舉動

忘乎所以

(3) 所用;用來

夫仁義辨智,非所以持國也

(4) 原因;緣故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》

獲麟

(1).指 春秋 魯哀公 十四年獵獲麒麟事。相傳 孔子 作《春秋》至此而輟筆。《春秋·哀公十四年》:“春,西狩獲麟。” 杜預 註:“麟者仁獸,聖王之嘉瑞也。時無明王出而遇獲, 仲尼 傷 周 道之不興,感嘉瑞之無應,故因《魯春秋》而脩中興之教。絶筆於‘獲麟’之一句,所感而作,固所以為終也。” 唐 李白 《古風》之一:“希聖如有立,絶筆於獲麟。”

(2).指 春秋 末期。《史記·太史公自序》:“自獲麟以來四百有餘年,而諸侯相兼,史記放絶。”《舊唐書·文苑傳上·王勃》:“﹝祖 通 ﹞依《春秋》體例,自獲麟後,歷 秦 漢 至於 後魏 ,著紀年之書,謂之《元經》。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第一節:“獨至獲麟以後,迄於 秦始 ,實為 中國 社會變動最劇之時代。”

(3).指 漢武帝 太始 二年捕獲白麟事。《漢書·武帝紀》:“往者( 太始 二年)朕郊見上帝,西登 隴首 ,獲白麟以饋宗廟。”《後漢書·班彪傳》:“ 孝武 之世,太史令 司馬遷 ……據 楚 漢 列國時事,上自 黃帝 ,下訖獲麟,作本紀,世家、列傳、書、表凡百三十篇。”

(4).喻指著作的絕筆。 南朝 梁元帝 《金樓子·立言上》:“以有涯之生,逐無涯之智,余將養性養神,獲麟於《金樓》之制。” 唐 唐彥謙 《吊方乾處士》詩之一:“別號行鳴雁,遺編感獲麟。”

有秋

豐收,有收成;豐年。《書·盤庚上》:“若農服田力穡,乃亦有秋。” 晉 陶潛 《丙辰歲八月中於下潠田舍穫》詩:“司田春有秋,寄聲與我諧。飢者歡初飽,束帶候鳴雞。” 唐 元稹 《范季睦授尚書倉部員外郎》:“乃詔執事,聿求其才,乘我有秋,大實倉廩。” 明 李贄 《復楊定見書》:“如種田相似,年年不輟,時時不改,有秋之穫如此,無成之歲亦如此,安可以一耕不穫而遂棄前事耶?”

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