君子病無乎內而飾乎外,有乎內而不飾乎外者

柳宗元送豆盧膺秀才南遊序

名句出處

出自唐代柳宗元的《送豆盧膺秀才南遊序》

全文:
君子病無乎內而飾乎外,有乎內而不飾乎外者
無乎內而飾乎外,則是設覆為阱也,禍孰大焉;有乎內而不飾乎外,則是焚梓毀璞也,詬孰甚焉!於是有切磋琢磨、鏃礪栝羽之道,聖人以為重。
豆盧生,內之有者也,余是以好之,而欲其遂焉。
而恆以幼孤羸餒為懼,恤恤焉游諸侯求給乎是,是固所以有乎內者也。
然而不克專志於學,飾乎外者未大,吾願子以《詩》、《禮》為冠屨,以《春秋》為襟帶,以圖史為佩服,琅乎璆璜沖牙之響發焉,煌乎山龍華蟲之采列焉,則揖讓周旋乎宗廟朝廷斯可也。
惜乎余無祿食於世,不克稱其欲,成其志,而姑欲其速反也,故詩而序雲。

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參考注釋

君子

(1) 對統治者和貴族男子的通稱

彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》

君子不齒。——唐· 韓愈《師說》

君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人

不亦君子乎。——《論語》

君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》

君子博學。——《荀子·勸學》

花之君子。——清· 周容《芋老人傳》

(3) 對別人的尊稱

君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》

君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》

同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》

君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

外者

猶從前,以往。 元 柯丹邱 《荊釵記·團圓》:“外者多蒙賜柴炭,感感在心。”

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