鄰里一人安可得，亦無墳冢可蓁蕪

名句出處

出自宋代晁說之的《三川言十數年前嘗有一短帽騎驢之士半醉徘徊》

全文：
君不見少陵有客字子美，三賦獻罷胡塵起。
招魂收淚謁行在，寧論家室三川里。
雲寒日淡劍閣深，翠華望斷塵埃底。
狼虎食人大道傍，回首妻孥須怖此。
亦嘗寄書問訊之，鯉魚何在滄溟徙。
晚年雖卜浣花居，心折秦雲恨有餘。
茯苓不御丹砂就，仙去還來縱目初。
乾坤宿醉參橫醒，且策東家舊蹇驢。
鄰里一人安可得，亦無墳冢可蓁蕪。
人間偪仄何偪仄，卻自騎鯨追李白。

晁說之詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

鄰里

(1) 鄰居;家庭居所

鄰里之間

(2) 鄰居或同鄉

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》：“一人元良，萬邦以貞。” 孔 傳：“一人，天子。”《書·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥。’” 孔 傳：“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《白*虎通·號》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當一人耳。故《論語》曰：‘百姓有過，在予一人。’臣謂之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明。”

(2).一個人。《詩·鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚之，無益也。” 明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也。”

(3).猶一體。《禮記·禮運》：“故聖人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也。”

(4).謂使全國之人齊心協力。《荀子·富國》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請而畏事之，則不足以持國安身，故明君不道也。” 楊倞 註：“謂不能齊一其人，同力以拒大國也。”

墳冢

用土堆成的墳包

蓁蕪

(1).猶荒蕪。雜草叢生。 宋 蘇轍 《浰陽早發》詩：“ 楚 人信稀少，田畝任蓁蕪。” 金 王若虛 《贈昭殿大將軍高公墓碣》：“初，節度當再罹兵火之後，寇盜並興，道路蓁蕪，城邑頽廢。” 明 何景明 《六子詩·何編修瑭》：“古轍多蓁蕪，非君誰予起。”

(2).雜亂叢生的草木。 清 蒲松齡 《聊齋志異·辛十四娘》：“酒愈湧上，倒蓁蕪中。” 清 方文 《雲間五子詩·陳臥子子龍》：“大雅隕霜露，周行蔽蓁蕪。”

(3).引申為雜亂；紛亂。 明 呂天成 《曲品·沉璟》：“嗟曲流之汎濫，表音韻以立防；痛詞法之蓁蕪，訂全譜以闢路。” 清 龔自珍 《吳市得＜題名錄＞一冊乃明崇禎戊辰科物也題其尾一律》：“板蕩人才科目重，蓁蕪文體史家憑。”