將隨羽節朝珠闕，曾佩魚符管赤城

名句出處

出自唐代陸龜蒙的《送董少卿游茅山》

全文：
威輦高懸度世名，至今仙裔作公卿。
將隨羽節朝珠闕，曾佩魚符管赤城。
雲凍尚含孤石色，雪乾猶墮古松聲。
應知四扇靈方在，待取歸時綠髮生。

陸龜蒙詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

羽節

用羽旄裝飾的節。多指神仙儀衛。 唐 王維 《金屑泉》詩：“翠鳳翔文螭，羽節朝玉帝。” 唐 韋渠牟 《步虛詞》之五：“羽節忽排煙， 蘇君 已得仙。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·為時傳之壽》詞：“仙翁鶴駕，羽節縹緲下天端。”

朝珠

清 代朝服上佩帶的珠串。狀如念珠，計一百零八顆。珠用東珠(珍珠)、珊瑚、翡翠、琥珀、蜜蠟等製作，以明黃、金黃及石青色等諸色絛為飾，由項上垂掛於胸前。朝官，凡文官五品、武官四品以上，軍機處、侍衛、禮部、國子監、太常寺、光祿寺、鴻臚寺等所屬官，以及五品官命婦以上，才得掛用。根據官品大小和地位高低，用珠和絛色都有區別。其中東珠和明黃色絛只有皇帝、皇后和皇太后才能使用。參閱《清文獻通考·王禮十七、十八》、《清會典·禮部四·儀制清吏司》。

佩魚

(1). 唐朝 五品以上官員所佩帶的魚袋。其制：三品以上飾以金，五品以上飾以銀。始於 唐高宗 永徽 二年。 宋 並賜近臣，以別貴賤。《新唐書·車服志》：“ 中宗 初，罷龜袋，復給以魚，郡王、嗣王亦佩金魚袋。 景龍 中，令特進佩魚，散官佩魚自此始也。” 宋 曾慥 《高齋漫錄》：“給舍為舊一等，並服赬帶排方佩魚。”

(2).佩帶魚袋。《新唐書·車服志》：“ 開元 初……五品以上檢校、試、判官皆佩魚。” 宋 宋祁 《宋景文筆記·釋俗》：“近世授觀察使者不帶金魚袋。初，名臣 錢若水 拜觀察使，佩魚自若。” 明 陳繼儒 《枕譚》：“佩魚始於 唐 永徽 二年，以鯉為 李 也。”《續資治通鑑·宋仁宗皇佑三年》：“中書堂後官自今毋得佩魚，若士人選授至提點五房者，許之。”

赤城

(1).指帝王宮城，因城牆紅色，故稱。 唐 王勃 《臨高台》詩：“赤城映朝日，緑樹搖春風。”

(2).山名。多以稱土石色赤而狀如城堞的山。在 浙江省 天台縣 北，為 天台山 南門。《文選·孫綽〈游天台山賦〉》：“ 赤城 霞舉而建標。” 李善 註：“ 支遁 《天台山銘序》曰：‘往 天台 ，當由 赤城山 為道徑。’ 孔靈符 《會稽記》曰：‘ 赤城 ，山名，色皆赤，狀似雲霞。’” 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》：“ 天姥 連天向天橫，勢撥五嶽掩 赤城 。” 王琦 註：“《太平廣記》：‘ 章安縣 西有 赤城山 ，周三十里。一峰特高，可三百餘丈。’《海録碎事》：‘ 顧野王 《輿地誌》云： 赤城山 有赤石羅列，長里餘，遙望似赤城。’” 清 朱彝尊 《羅浮屈五過訪》詩：“況今天地多戰爭， 赤城 華頂 風煙驚。”(2)在 四川省 灌縣 西南。又名 青城山 。 宋 陸游 《將之榮州取道青城》詩：“倚天山作海濤傾，看遍人間兩 赤城 。”自註：“ 青城山 ，一名 赤城 。” 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·四川一·山川險要》：“﹝ 青城山 ﹞一名 赤城山 ， 杜光庭 記：‘山高三千六百丈，周匝一百五十里， 蜀 山之望也。’”

(3).傳說中的仙境。 北周 庾信 《奉答賜酒》詩：“仙童下 赤城 ，仙酒餉 王平 。” 倪璠 注引《神仙傳》：“ 茅蒙 ，字 初成 ，乃於 華山 之中乘雲駕龍，向日昇天，歌曰：‘神仙得者 茅初成 ，駕龍上昇入泰清，時下玄洲戲 赤城 。’” 唐 陳子昂 《修竹篇》：“攜手登白日，遠遊戲 赤城 。”