至化無苦窳,宇宙將陶甄

蕭穎士過河濱,和文學張志尹

名句出處

出自唐代蕭穎士的《過河濱,和文學張志尹》

全文:
隆古日以遠,舉世喪其淳。
慷慨懷黃虞,化理何由臻。
步出城西門,裴回見河濱。
當其側陋時,河水清且潾。
滄桑一以變,莽然翳荊榛。
至化無苦窳,宇宙將陶甄
太息感悲泉,人往跡未湮。
瑟瑟寒原暮,冷風吹衣巾。
顧我譾劣質,希聖杳無因。
且盡登臨意,斗酒歡相親。

蕭穎士詩詞大全

參考注釋

至化

極美好的教化。《後漢書·仲長統傳》:“今欲張太平之紀綱,立至化之基址。”《晉書·阮種傳》:“旁求俊乂,以輔至化,此誠 堯 舜 之用心也。” 宋 王禹偁 《進端拱箴表》:“陛下聖德昭被,神功著明,四輔無私而秉大鈞,百姓不知而歸至化。”

無苦

(1).不痛苦難受。《史記·扁鵲倉公列傳》:“《脈法》曰:‘病重而脈順清者曰內關。’內關之病,人不知其所痛,心急然無苦。”《宋史·王審琦傳》:“﹝ 太祖 ﹞顧謂 審琦 曰:‘試飲之。’ 審琦 受詔,飲十杯無苦。”

(2).不要擔心受怕,沒關係。 宋 吳淑 《江淮異人錄·洪州書生》:“ 成 驚曰:‘此人誠忤君子,然斷人之頭,流血在地,豈不見累乎?’書生曰:‘無苦。’”

宇宙

(1)

(2) 包括一切天體的無限空間

(3) “宇”指無限空間,“宙”指無限時間。一切物質及其存在形式的總體。哲學上又叫“世界”

陶甄

(1).比喻陶冶、教化。《文選·張華<女史箴>》:“茫茫造化,二儀既分。散氣流形,既陶既甄。” 李善 註:“ 如淳 曰:陶人作瓦器謂之甄。”《晉書·樂志上》:“弘濟區夏,陶甄萬方。” 唐 薛逢 《送西川杜司空赴鎮》詩:“莫遣洪鑪曠真宰,九流人物待陶甄。” 清 陳夢雷 《贈臬憲於公》詩:“祿微堅砥礪,俗野急陶甄。”

(2).比喻造化,自然界。 宋 蘇軾 《寄題刁景純藏春塢》詩:“白首歸來種萬松,待看千尺舞霜風。年拋造物陶甄外,春在先生杖履中。”

(3).比喻君王。 五代 齊己 《送司空學士赴京》詩:“重謁往年金牓主,便將才術佐陶甄。” 明 薛蕙 《送楊石齋》詩:“累朝瞻翊戴,四海憶陶甄。”

(4).指權位或掌握權位的人。 唐 陸龜蒙 《奉和襲美二游詩·徐詩》:“君抱王佐圖,縱步凌陶甄。” 宋 王禹偁 《獻僕射相公》詩之二:“五年黃閣掌陶甄,憂國翻成兩鬢斑。”

(5).燒制陶器。《明史·職官志一》:“凡陶甄之事,有歲供,有暫供,有停減,籍其數,會其人,毋輕毀以費民。”

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