君子之行,動則思義,不為利回,不為義疚

范曄 《後漢書·列傳·文苑列傳下》

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摘自《後漢書·列傳·文苑列傳下》

解釋:君子行動就要想著與禮義的要求合乎與否,辦事就要想著合乎道義與否;不做因私利而違背禮義的事情,不做因不合乎禮義而使自己感到內疚的事情。

原文摘要:
孔子曰:“智之難也!有臧武仲之智,而不容於魯國,抑有由也。作不順而施不恕也。”蓋善其知義,譏其違道也。夫知而違之,偽也;不知而失之,暗也。暗為偽焉,其患一也。患之所在,非徒在智之不及,又在及而違這者矣。故曰“智及之,仁不能守之,雖得之,必失之”也。《夏書》曰:“念茲在茲,庶事恕施。”忠智之謂矣。故君子之行,動則思義,不為利回,不為義疚,進退周旋,唯道是務。苟失其道,則兄弟不阿;苟得其義,雖仇讎不廢。故解狐蒙祁奚之薦,二叔被周公之害,勃E96F以逆文為成,傅瑕以順厲為敗,管蘇以憎忤取進,申侯以愛從見退:考之以義也。故曰:“不在逆順,以義為斷;不在憎愛,以道為貴。”《禮記》曰:“愛而知其惡,憎而知其善。”考義之謂也。桓帝時,舉孝廉

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