疾威上帝，其命多辟

名句出處

出自先秦佚名的《盪》

全文：
蕩蕩上帝，下民之辟。
疾威上帝，其命多辟。
天生烝民，其命匪諶。
靡不有初，鮮克有終。
文王曰咨，咨汝殷商。
曾是彊御？曾是掊克？曾是在位？曾是在服？天降滔德，女興是力。
文王曰咨，咨女殷商。
而秉義類，彊御多懟。
流言以對。
寇攘式內。
侯作侯祝，靡屆靡究。
文王曰咨，咨女殷商。
女炰烋於中國。
斂怨以為德。
不明爾德，時無背無側。
爾德不明，以無陪無卿。
文王曰咨，咨女殷商。
天不湎爾以酒，不義從式。
既衍爾止。
靡明靡晦。
式號式呼。
俾晝作夜。
文王曰咨，咨女殷商。
如蜩如螗，如沸如羹。
小大近喪，人尚乎由行。
內奰於中國，覃及鬼方。
文王曰咨，咨女殷商。
匪上帝不時，殷不用舊。
雖無老成人，尚有典刑。
曾是莫聽，大命以傾。
文王曰咨，咨女殷商。
人亦有言：顛沛之揭，枝葉未有害，本實先撥。
殷鑑不遠，在夏後之世。

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名句書法欣賞

參考注釋

疾威

猶暴虐，威虐。《詩·小雅·雨無正》：“旻天疾威，弗慮弗圖。” 朱熹 集傳：“疾威，猶暴虐也。” 唐 韓愈 《汴州東西水門記》：“皇帝御天下十有八載，此邦之人遭逢疾威，嚚童噭嘑，劫眾阻兵，懍懍慄慄，若墜若覆。” 清 唐甄 《潛書·得師》：“及 殷 人叛，庶孽流言， 周公 辟於東都，天降疾威。”

上帝

(1)

(2) 天帝。古時指天上主宰一切的神

上帝以寡人有薄德於古今,遂寬其同氣之罪。——唐· 李朝威《柳毅傳》

(3) 基督教所崇奉的神,認為是宇宙萬物的創造者和主宰者,擁有至上權力,英明,仁慈,使人們崇拜並向他祈禱

上帝保佑

多辟

亦作“ 多僻 ”。多邪僻。《詩·大雅·板》：“民之多辟，無自立辟。” 鄭玄 箋：“民之行多為邪僻者，乃女君臣之過；無自謂所建為法也。”《詩·大雅·盪》：“疾威上帝，其命多辟。” 鄭玄 箋：“‘疾，病人’者，重賦斂也；‘威，罪人’者，峻刑法也。其政教又多邪辟，不由舊章。辟，匹亦反。本又作僻。”《晏子春秋·問上七》：“無以多辟傷百姓。” 三國 魏 嵇康 《幽憤詩》：“民之多僻，政不由己。” 晉 乾寶 《晉紀總論》：“察 庾純 、 賈充 之事，而見 師尹 之多僻。”

眾諸侯。《詩·商頌·殷武》：“天命多辟，設都於 禹 之績。” 鄭玄 箋：“天命乃令天下眾君諸侯立都於 禹 所治之功。”