玄關悟、到此方知，盲聾耳目，得遇至人開剔

名句出處

出自元代馮尊師的《蘇武慢》

全文：
運氣吞霞，乘風飲露，須列五云為則。
南山赤鳳，北海烏龜，堅志用心求得。
鉛汞相迎，造化爐中，烹就一丸端的。
這陰陽、神用虛無，長養浩然訊息。
玄關悟、到此方知，盲聾耳目，得遇至人開剔。
用符妙道，默運玄機，瓊液轉流增益。
雲水清閒，太虛空寂，寥廓本無蹤跡。
這金丹一訣，平生疑難，渙然冰釋。

馮尊師詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

玄關

住宅的正門

一打開玄關,隨即迎上來太太的臉

盲聾

眼瞎耳聾。亦喻愚昧無知。《韓非子·解老》：“費神多，則盲聾悖狂之禍至。” 元 房皞 《扣角歌贈史吉甫》：“夫子不言人益蒙，著成《大傳》開盲聾。”

耳目

(1) 耳朵與眼睛;耳聞目睹

耳目之明,如是其狹也。——《荀子·君道》

耳目之福非淺

耳目靈光

(2) 監視人或為別人收集情報者

使者以從事為耳目。——《後漢書·朱浮傳》

至人

(1).道家指超凡脫俗，達到無我境界的人。《莊子·齊物論》：“至人神矣！大澤焚而不能熱， 河 漢 沍而不能寒，疾雷破山、風振海而不能驚。”《莊子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，順人而不失己。”

(2).舊指思想或道德修養最高超的人。《荀子·天論》：“故明於天人之分，則可謂至人矣。”《史記·屈原賈生列傳》：“至人遺物兮，獨與道俱。” 司馬貞 索隱引 張機 曰：“體盡於聖，德美之極，謂之至人。” 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》：“若夫 鄭 聲，是音聲之至妙。妙音感人，猶美色*惑志，耽槃荒酒，易以喪業，自非至人，孰能御之！”