眾人巧自文，君子喜人告

名句出處

出自宋代五邁的《以喜離過墨贈吾婿鄭純父玸》

全文：
西蜀遊方昌，贈我墨兩個，墨上署嘉名，名曰喜聞過。
過失人誰無，剛褊柔易愞。
眾人巧自文，君子喜人告。
予性換之剛，所患在急躁。
未嘗不佩韋，因循及老大。
不能如師德，受人對面唾。
至使巧宦徒，目為背時貨。
子性失之柔，鮮有特立操。
嗜欲微萌芽，左右紛投好。
不能如乖崖，按劍警坐臥。
中心欠所主，恐似風搖纛。
乃翁匹前修，德行圭中瑁。
承家合有人，前猷宜久蹈。
賢母慈且嚴，熊膽親調和。
養志最為難，家聲出堂奧。
吾女正抱疴，朝夕煩拊勞。
要相警如賓，毋縱慾長傲。
女亦嘗聞詩，綠衣戒顛倒。
候其疾這瘳，苹蘩能采芼。
內行儻不愆，事業當遠到。
賢者後必昌，積善天所報。
持墨為子箴，進德謹勿惰。
墨卿子良師，莫被渠看破。

五邁詩詞大全

參考注釋

眾人

(1) 大多數人

眾人都感到驚奇

(2) 大家

眾人竭力。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(3) 一般人,普通人

今之眾人。——唐· 韓愈《師說》

為眾人師。——唐· 柳宗元《柳河東集》

眾人待其身。——唐· 韓愈《原毀》

眾人皆以奢靡。——宋· 司馬光《訓儉示康》

泯然眾人。——宋· 王安石《傷仲永》

自文

自為文飾，掩蓋過錯。 宋 文天祥 《＜指南錄＞後序》：“向也，使予委骨於草莽，予雖無所愧怍，然微以自文於君親。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·九流緒論上》：“雖間引 仲尼 以自文，而踳駮不中，誕幻無稽，適所以誣衊之。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“ 長素 亦知其無可倖免，於是遷就其説以自文。”

君子

(1) 對統治者和貴族男子的通稱

彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》

君子不齒。——唐· 韓愈《師說》

君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人

不亦君子乎。——《論語》

君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》

君子博學。——《荀子·勸學》

花之君子。——清· 周容《芋老人傳》

(3) 對別人的尊稱

君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》

君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》

同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》

君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

喜人

(1) 令人滿意的

取得喜人的成果

(2) 令人歡喜的

喜人的景象