我當拗折君拄杖，大家俱以背為向

名句出處

出自宋代曾豐的《贈豫章來子儀言詩》

全文：
少年氣宇要自恢，見人賦詩謂為才，出入常將筆裝懷。
中年心地要自息，見人喔詩謂為癖，起居常把口掛壁。
子儀昌誦得意詩，句中勾我已懶機。
多年抱渴滿意沃，半世稱雄望風雌。
詩源始自葛天氏，三人投足歌牛尾。
萬象包羅八曲間，國風雅頌其流爾。
八曲不幸世不傳，傳世僅餘三百篇。
漢唐作者代角立，庶幾老杜氣渾全。
本朝詩數江西派，黃公太史為之最。
大成未集夷惠行，具體猶微顏孟輩。
派流到今嗣者誰，青出於藍吾子儀。
拄杖初擔教門出，便敢呵佛罵祖師。
我當拗折君拄杖，大家俱以背為向。
能出二十四人前，更超三百五篇上。

曾豐詩詞大全

名句書法欣賞

我當拗折君拄杖，大家俱以背為向書法作品

參考注釋

拗折

(1).斷折。唐顧況《露青竹杖歌》：“稚子覓衣挑仰穴，家童拾薪幾拗折。” 宋陸游《送佛照光老赴徑山》詩：“ 大覺住育王，拗折拄杖強到底。” 元曾瑞《留鞋記》第四折：“謝恩官肯見憐，休拗折並頭蓮，莫掐殺雙飛燕。” 清紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“ 景州一宦家子，好取貓犬之類，拗折其足。捩之向後，觀其孑孓跳號以為戲。”

(2).彎曲。清王夫之《薑齋詩話》附錄三一：“ 王子敬作一筆草書，世稱‘墨妙’。然一帖之中，語雖連貫，而字形嚮背各殊，必於一筆，未免有拗折牽連之病。” 清蒲松齡《聊齋志異·鍾生》：“然後喚肩輿，入南山十餘里。山徑拗折絶險，不復可乘。” 何垠註：“拗折，謂山徑盤曲也。” 李國楠《鵓鴣》：“世界上竟有這種房屋，用池塘的蘆葦梢頭拗折成小窩，這種窩兒隨著水波起伏而浮動。”

拗口不順。郭紹虞《中國文學批評史》七十：“即因王介甫之文拗折類其為人，所以奇峭動目。”

拄杖

(1).執持。三國魏曹操《陌上桑》：“食芝英，飲醴泉，拄杖桂枝佩秋蘭。”

(2).支撐著拐杖。南朝宋劉義慶《世說新語·方正》：“ 韓康伯病，拄杖前庭消搖。” 宋蘇軾《次韻參寥寄少游》：“當年步月來幽谷，拄杖穿雲冒夕煙。”

(3).手杖，拐杖。唐錢起《題延州聖僧穴》詩：“四時樹長書經葉，萬歲巖懸拄杖籐。” 宋陸游《晚步江上》詩：“高柳陰中扶拄杖，平沙穩處據胡牀。” 明馬愈《馬氏日抄·憨皮袋》：“乃貫休所畫彌勒佛像，橫一拄杖挑皮袋於背，腰間曳一蕉扇。” 魯迅《故事新編·理水》：“‘ 禹來治水，一定不成功，如果他是鯀的兒子的話，’一個拿拄杖的學者說。”