名句出處

出自唐代顧況的《歸陽蕭寺有丁行者能修無生忍擔水施僧況歸命稽首作詩》

全文:
化佛示持帚,仲尼稱執鞭
列生御風歸,飼豕如人焉。
曹溪第六祖,踏碓逾三年。
伊人自何方,長綬趨遙泉。
開士行何苦,雙瓶胝兩肩。
蕭寺百餘僧,東廚正揚煙。
露足沙石裂,外形巾褐穿。
若其有此身,豈得安穩眠。
獨出違順境,不為寒暑還。
大聖於其中,領我心之虔。
萬法常空滅,無生因忍全。
一國一釋迦,一燈分百千。
永願遺世知,現身彌勒前。
潛容偏虛空,靈響不可傳。
智慧舍利佛,神通自乾連。
阿若憍陳如,迦葉迦旃延。
左右二菩薩,文殊並普賢。
身披六銖衣,億劫為大仙。
寶塔寶樓閣,重檐交梵天。
譬如一明珠,共贊光白圓。
天魔波旬等,降伏金剛堅。
野叉羅剎鬼,亦赦塵垢纏。
乃致金翅鳥,吞龍護洪淵。
一十一眾中,身意皆快然。
八河注大海,中有楞伽船。
佛法付國王,平等無頗偏。
天子事端拱,大臣行其權。
玉堂無蠅飛,五月冰凜筵。
盡力答明主,猶自招罪愆。
九族無白身,百花動嬋娟。
神聖惡如此,物華不能妍。
祿山一微胡,驅馬來自燕。
宛彼宮闕麗,如何犬羊膻。
苦哉千萬人,流血成丹川。
此輩之死後,鑊湯所熬煎。
業風吹其魂,猛火燒其煙。
獨有丁行者,無憂樹枝邊。
市頭盲老人,長者乞一錢。
韜照多密用,為君吟此篇。

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化佛示持帚,仲尼稱執鞭書法作品

參考注釋

仲尼

孔子 的字。 孔子 名 丘 , 春秋 魯國 人。《莊子·人間世》:“ 顏回 見 仲尼 ,請行。”《史記·孔子世家》:“ 紇 與 顏氏 女野合而生 孔子 ,禱於 尼丘 得 孔子 。 魯襄公 二十二年而 孔子 生。生而首上圩頂,故因名曰 丘 雲,字 仲尼 。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》:“ 周公 慎言於金人, 仲尼 革容於欹器。” 唐 張說 《大唐祀封禪頌》:“ 仲尼 敘帝王之書。” 明 顧絳 《述古》詩:“ 仲尼 貴多聞, 漢 人猶近古。” 魯迅 《兩地書·致許廣平四》:“掉了一頂帽子,又有何妨呢,卻看得這么嚴重,實在是上了 仲尼先生 的當了。”

執鞭

(1) 手拿鞭子

(2) 舉鞭為人駕車,表示景仰追隨

假令晏子而在,余雖為之執鞭,所忻慕焉。——《史記·管晏列傳贊》

執鞭隨鐙

(3) 指從事教學或教練工作

顧況名句,歸陽蕭寺有丁行者能修無生忍擔水施僧況歸命稽首作詩名句

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