名句出處
出自宋代釋心道的《偈》
全文：
師子嚬呻，象王哮吼。
雲門北斗里藏身，白雲因何喚作手。
三世諸佛不能知，狸奴白牯卻知有。
雨打梨花蛺蝶飛，風吹柳絮毛毬走。
參考注釋
師子
(1).獅子。亦稱狻麑。《漢書·西域傳上·烏弋山離國》：“ 烏戈 地暑熱莽平……而有桃拔、師子、犀牛。” 唐 元稹 《和李校書·西涼伎》：“師子搖光毛彩豎，胡姬醉舞筋骨柔。” 章炳麟 《漢土始知歐洲各國略說》：“ 開元 七年，因 吐火羅 大酋獻師子、羚羊。”
(2).佛家用以喻佛，指其無畏，法力無邊。 前蜀 貫休 《寄大願和尚》詩：“自憐亦是師子子，未逾三載能嚬呻。”參見“ 師子吼 ”。
(3).指古 師子國 ，即今 斯里蘭卡 。《南史·宋紀中·文帝》：“ 倭 、 百濟 、 呵羅單 、 林邑 、 呵羅他 、 師子 等國並遣使朝貢。”《新唐書·西域傳下·師子》：“ 師子 居西南海中，延袤二千餘里……能馴養師子，因以名國。”
嚬呻
(1).謂蹙眉呻吟。 唐 李白 《鳴皋歌送岑徵君》：“冥鶴清唳，飢鼯嚬呻。” 宋 蘇軾 《祭張文定公文》之一：“老不惰媮，疾不嚬呻。” 清 錢謙益 《先太淑人述》：“病不噦噫，沒不嚬呻。”
(2).謂苦吟。 前蜀 貫休 《寄大願和尚》詩：“微人昔為門下人，扣玄佩惠無邊垠。自憐亦是師子子，未逾三載能嚬呻。”註：“ 江西 三載誦《法華經》。”
象王
(1).象中之王。佛經中常用以比喻佛的進退威儀。《法苑珠林》卷十五引《勝天王經》：“二十七，進止如象王；二十八，容儀如師子王；二十九，行步如鵝王。”
(2).佛教語。喻佛或菩薩。《涅槃經》卷二三：“是大涅槃，唯大象王能象其底。大象王者，謂諸佛也。” 唐 李嶠 《洛州昭覺寺釋迦牟尼佛金銅瑞像碑》：“以犧帝龍顏之相，謁象王螺髻之容。”
(3).引申為像佛那樣救世的人。 沉曾植 《寄太夷》詩：“物論有齊鯤子小，人間何世象王來。”
哮吼
(1).野獸吼叫。 晉 張華 《博物志》卷三：“師子哮吼奮起，左右鹹驚。” 唐 薛用弱 《集異記·丁岩》：“虎則跳躍哮吼，怒聲如雷。” 清 趙翼 《檐曝續記·西山煤》：“虎性急不耐煩，滾愈急，輙哮吼而死。”
(2).泛指大聲喊叫。《西遊記》第二七回：“ 孫大聖 布施手段，舞著鐵桿，哮吼一聲，諕得那狼蟲顛竄，虎豹奔逃。”
(3).指器物發出聲響。 唐 羅鄴 《早發宜陵即事》詩：“青萍委匣休哮吼，未有恩讐擬報誰？” 宋 陸游 《圓通寺建僧堂疏》：“木魚哮吼，千僧閣也在下風；露柱證明，九梁星直須退步。”
(4).謂聲威震懾。 漢 桓譚 《新論》：“ 周亞夫 嚴猛哮吼，可謂國之大將。” 清 吳從先 《妓虎傳》：“ 鄴下 以文章哮吼人，人目之為繡虎。”
(5).病症名。《醫宗金鑒·雜病心法要訣·喘吼總括》“喘則呼吸氣急促，哮則喉中有響聲”註：“呼吸氣出急促者，謂之喘急。若更喉中有聲響者，謂之哮吼。”參見“ 哮喘 ”。
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