曉日初臨萬歲山,寶幢華蓋列朝班

呂定奉天門朝賀

名句出處

出自宋代呂定的《奉天門朝賀》

全文:
曉日初臨萬歲山,寶幢華蓋列朝班
九重天上來仙樂,五色雲中識聖顏。
深殿捲簾香霧裊,近臣傳制佩聲還。
嵩呼齊祝恩如海,散八陽和滿世間。

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名句書法欣賞

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曉日初臨萬歲山,寶幢華蓋列朝班書法作品

參考注釋

曉日

(1).朝陽。 唐 劉禹錫 《酬令狐相公使宅別齋初栽桂樹見懷之作》詩:“影近畫梁迎曉日,香隨緑酒入金杯。” 元 郝經 《賢台行》:“曉日曈曨赤羽旗, 燕王 北面親前席。”《花月痕》第五回:“謄寫畢,窗紙上早已曉日曈曈了。”

(2).引申為清晨。 唐 張九齡 《郡中每晨興輒見群鶴東飛至暮又行列而返甚和樂焉遂賦以詩》:“曉日東田去,煙霄北渚歸。”

萬歲

(1) 千秋萬代,永遠存在(祝頌的話)

皆呼萬歲。——《史記·廉頗藺相如列傳》

民稱萬歲。——《戰國策·齊策四》

(2) 封建時代臣民對皇帝的稱謂

寶幢

(1).以寶珠裝飾的幢竿。《觀佛三昧海經·觀四威儀品》:“於階道側竪諸寶幢,無量寶幡懸其幢頭。”

(2).幢幡,幢旗。《西遊記》第九五回:“ 孫大聖 厲聲高叫道:‘ 天竺 陛下,請出你那皇后嬪妃看者。這寶幢下乃月宮 太陰星君 ,兩邊的仙妹是月里 嫦娥 。’”

(3).即經幢。刻有佛號或經咒的石柱。 金 元好問 《密公寶章小集》詩:“天東長白大寶幢,天河發源導三江。有木蔽映出朝陽,雲誰巢者雛鳳凰。” 明 徐渭 《翠鄉夢》第二出:“腳根踹蘆蔣葉黃,霎時到西方故鄉,依舊嚼果筐雁王,遙望見寶幢法航。”

(4).佛教所稱司樂的天神。《彌勒上生經》:“兜率天宮有五大神,第一大神名曰 寶幢 ,身雨七寶,散宮墻內,一一寶珠化成無量樂器,懸處空中,不鼓自鳴。”

華蓋

(1)

(2) 帝王車駕的傘形頂蓋

(3) 一種用柱支承或由牆壁伸出的陽台或屋蓋

(4) 光通過比其波長大的粒子或小小滴介質時,出現圍繞大氣光源(如太陽)的明亮區域,呈淡藍色圓盤,外緣栗色,就像太陽或月亮被霧包圍了一樣

(5) 經穴名。屬任脈。位於胸骨中線上,平第一肋間隙處

朝班

古代群臣朝見帝王時按官品分班排列的位次。朝堂列班時,除侍奉官外,一般官品越高的班列離帝王越近。歷代朝儀不一,分班情況各異。如 唐 設文武一品至五品班, 清 設文武一品至九品班。後泛稱朝廷百官之列。《宋書·徐湛之傳》:“顯居官次,垢穢朝班,厚顏何地,可以自處。” 宋 曾敏行 《獨醒雜誌》卷七:“其時官吏多逃散,朝班無幾。” 清 李清 《三垣筆記附識》上:“考選故有部屬,有同知,茲選俱省臺,時謂一榜盡及第,而庸陋廁朝班矣。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十三章:“當時宰輔,如 王弘 、 彭城王 義康 、 范泰 、 何尚之 ,均稱信佛,皆一時名士也。而 謝靈運 、 顏延之 亦列朝班。”參閱《文獻通考·王禮二、三》、《清文獻通考·王禮一》、《清續文獻通考·王禮二》。

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