紉蘭為佩楚忠臣，直道從來不屈身

名句出處

出自宋代方回的《秋日古蘭花十首》

全文：
紉蘭為佩楚忠臣，直道從來不屈身。
為報拖金鳴玉者，如君多是折腰人。

方回詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

紉蘭

《楚辭·離騷》：“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。”後以“紉蘭”比喻人品高潔。 宋 徐鉉 《和蕭郎中午日見寄》：“豈知澤畔紉蘭客，來赴城中角黍期。” 宋 辛棄疾 《西江月·和趙晉臣敷文賦秋水瀑泉》詞：“紉蘭結佩有同心，喚取詩翁來飲。” 周實 《哭洗酲》詩：“紉蘭搴杜更多情，年年佳耦求 雲英 。”

忠臣

忠於君主,為君主效忠的官吏

忠臣之分。——《史記·屈原賈生列傳》

直道

(1).古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命 蒙恬 開築，北起 九原 (今 內蒙古 包頭市 西北)，南至 雲陽 (今 陝西 淳化 西北)，是聯結 關中 平原與 河套 地區的主要通道。《史記·蒙恬列傳論》：“吾適北邊，自 直道 歸，行觀 蒙恬 所為 秦 築 長城 亭障，塹山堙谷，通 直道 ，固輕百姓力矣。”《新民晚報》1984.6.8：“‘ 秦始皇 直道 ’原來是一條專供軍隊大規模進攻的寬闊大道……全長一千四百里。由於是‘直道’，因此遇山開山，遇溝填溝，工程十分浩大。”

(2).泛指直的路。《北史·張衡傳》：“帝上 太行 ，開直道九十里，以抵其宅。”《魏書·太祖紀》：“車駕將北還，發卒萬人治直道。”

(3).猶正道。指確當的道理、準則。《禮記·雜記》：“其餘則直道而行之是也。”《韓非子·三守》：“然則端言直道之人不得見，而忠直日疏。” 唐 呂岩 《促拍滿路花》詞：“是非海里，直道作人難。”《二刻拍案驚奇》卷一二：“﹝ 朱熹 ﹞慨然嘆息道：‘看此世界，直道終不可行！’” 魯迅 《墳·論“費厄潑賴”應該緩行》五：“‘犯而不校’是恕道，‘以眼還眼以牙還牙’是直道。”

從來

向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣

從來如此

不屈

(1).不屈折。猶言不卑下。《左傳·襄公二十九年》：“至矣哉！直而不倨，曲而不屈。” 楊伯峻 註：“雖能委曲，而不屈折。” 宋 曾鞏 《夫人周氏墓志銘》：“有詩七百篇，其文靜而正，柔而不屈，約於言而謹於禮者也。”

(2).不順從；不屈服。《後漢書·郭太傳》：“﹝ 孟敏 ﹞十年知名，三公俱辟，並不屈雲。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“儒有不屈王侯，高尚其事。” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷九：“乃縛 嵩 於庭而掠之數百， 嵩 不屈。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·張夫子》：“ 明 監軍 張公春 ，於 大凌河 被擒，見 太宗 不屈。” 陳登科 《活人塘》五：“你們要記住，堅決勇敢，頑強不屈，切不能驕傲大意。”

不竭；不盡。《老子》：“虛而不屈，動而愈出。” 王弼 註：“故虛而不得窮屈，動而不可竭盡也。”《荀子·王制》：“使國家足用而財物不屈，虞師之事也。”