與師相見便談空，想得高齋獅子吼

名句出處

出自唐代劉禹錫的《送鴻舉游江西》

全文：
禪客學禪兼學文，出山初似無心雲。
從風卷舒來何處，繚繞巴山不得去。
山州古寺好閒居，讀盡龍王宮裡書。
使君灘頭揀石硯，白帝城邊尋野蔬。
忽然登高心瞥起，又欲浮杯信流水。
煙波浩淼魚鳥情，東去三千三百里。
荊門峽斷無盤渦，湘平漢闊清光多。
廬山霧開見瀑布，江西月淨聞漁歌。
鍾陵八郡多名守，半是西方社中友。
與師相見便談空，想得高齋獅子吼。

劉禹錫詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

師相

宰相的尊稱。 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中：“上調羹，妃剖橙榴，折芭蕉，分餘甘，遣臣婢竟遺賜，曰：‘主上每得四方美味新奇，必賜師相，無頃刻廢忘。諭師相知。無忘。’” 明 高明 《琵琶記·丹陛陳情》：“其所議婚姻事，可曲從師相之請，以成《桃夭》之化。” 陳衍 《元詩紀事·貢師泰＜西湖竹枝詞＞》：“此詩依《鐵崖竹枝》倡和本録入，其本集所載稍不同云：‘ 葛嶺 西邊師相宅，潭潭府第欲連雲。’”

見便

猶知趣。《古今小說·明悟禪師趕五戒》：“ 紅蓮 已經十歲， 清一 見他生得清秀，諸事見便，藏匿在房裡。”《醒世恆言·鄭節使立功神臂弓》：“﹝ 張員外 ﹞見他會書算，又且見便，諸色周全，便叫他在店中做主管。”

談空

(1).清談。指 魏 晉 時期崇尚 老莊 ，空談玄理的一種風氣。 南朝 梁 陶弘景 《題所居壁》詩：“ 夷甫 任散誕， 平叔 坐談空。”《舊唐書·魏元忠傳》：“臣嘗讀 魏 晉 史，每鄙 何晏 、 王衍 終日談空。”

(2).談論佛教義理。空，佛教以諸法無實性謂空，與“有”相對。此泛指佛理。 唐 孟浩然 《游明禪師西山蘭若》詩：“談空對樵叟，授法與山精。” 唐 高適 《同群公宿開善寺贈陳十六所居》詩：“談空忘外物，持誡破諸邪。” 孫欽善 校註：“佛家謂諸法無實性曰空。”

高齋

(1).高雅的書齋。常用作對他人屋舍的敬稱。 唐 孟浩然 《宴張別駕新齋》詩：“高齋徵學問，虛薄濫先登。” 明 徐禎卿 《在武昌作》詩：“高齋今夜雨，獨臥 武昌 城。” 蘇曼殊 《與高天梅論文學書》：“ 天梅居士 侍者：昨歲自 江戶 歸國，擬於桂花香里，趨叩高齋，而竟不果。”

(2). 唐 杜甫 書齋名。 唐 杜甫 《宿江邊閣》詩：“暝色延山逕， 高齋 次水門。” 宋 陸游 《東屯高齋記》：“ 少陵先生 晚游 夔州 ，愛其山川不忍去。三徙居皆名 高齋 。質於其詩，曰‘次水門’者， 白帝 城之 高齋 也；曰‘依藥餌’者， 瀼西 之 高齋 也；曰‘見一川’者， 東屯 之 高齋 也。故其詩又曰：‘ 高齋 非一處。’”

獅子吼

(1).佛教語。比喻佛菩薩說法時震懾一切外道邪說的神威。見《維摩經·佛國品》。《敦煌變文集·維摩經押座文》：“請飯上方香積中，化座燈王獅子吼。”

(2).泛指傳經說法。 唐 劉禹錫 《送鴻舉游江西》詩：“與師相見便談空，想得高齋獅子吼。” 宋 楊萬里 《都下和同舍客李元老承信贈詩之韻》：“詩流倡和秋蟲鳴，僧房問答獅子吼。” 明 李贄 《說法因由》：“務獅子吼，無野狐禪。”參見“ 師子吼 ”。

(3).喻悍妻怒罵之聲。 宋 蘇軾 《寄吳德仁兼簡陳季常》詩：“ 龍丘 居士亦可憐，談空説有夜不眠；忽聞 河東 獅子吼，拄杖落手心茫然。”按， 宋 陳慥 （字 季常 ）好談佛，而其妻悍妒，故 蘇軾 以佛家語賦詩戲之。亦省作“ 獅吼 ”。《再生緣》第五四回：“龍圖懼內愁獅吼，難道説，朕亦低頭怕爾強？” 清 趙翼 《西岩招同沉既堂王夢樓兩前輩燕集》詩：“閫政嚴或跪請咎，君家伉儷無獅吼。”參見“ 河東獅吼 ”。