終篇正值恩德洋，道山肆筵酌天漿

名句出處

出自宋代周必大的《進讀三朝寶訓終篇賜宴賜賚謝恩詩》

全文：
藝祖提劍開八荒，太宗混一垂衣裳。
真皇破慮神武揚，夷夏億寧法度彰。
寶訓成書紀宏綱，有典有則萬葉昌。
憶昔壬午神龍翔，季秋庚子辰集房。
肇開講席臨青廂，赭袍玉斧光照廊。
台司夾侍書案黃，翰林進讀天容莊。
微臣簪筆近御床，親聞玉音義甚長。
君子小人初何常，非關時運弱與強。
祗系人主所否臧，當年記注此特祥。
往來寒暑今一章，牙篦謬執心彷徨。
終篇正值恩德洋，道山肆筵酌天漿。
宮花壓帽羅絲簧，硯來復古翰墨光。
馬出帝閒真驌驦，閩山正焙隨寶香。
君賜如天不可量，歸美獨愧詞荒唐。
恭惟聖治超百王，夙夜基命不敢康。
文德既修鍬可攘，俎豆永掃旄頭芒。
三聖勛烈同煒煌，萬年億載娛慈皇。

周必大詩詞大全

參考注釋

終篇

(1).篇末。漢賈誼《吊屈原文》：“ 屈原，楚賢臣也，被讒放逐，作《離騷賦》。其終篇曰：‘已矣哉！國無人兮，莫我知也。’” 清李漁《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“想入雲霄之際，作者神魂飛越，如在夢中，不至終篇，不能返魂收魄。”

(2).終竟全篇。晉陸機《文賦》：“恆遺恨以終篇，豈懷盈而自足。”

正值

適逢。戰國楚宋玉《諷賦》：“臣嘗出行，僕飢馬疲，正值主人門開。” 唐王昌齡《從軍行》之二：“去為龍城戰，正值胡兵襲。”《儒林外史》第二四回：“ 牛奶奶上了轎，一直喊到縣前去，正值向知縣出門，就喊了冤。” 魯迅《集外集拾遺補編·我的種痘》：“正值我在講書的時間內，校醫前來種痘了。”

恩德

恩惠

道山

(1).指儒林、文苑。文人聚集的地方。語出《後漢書·竇章傳》：“是時學者稱東觀為老氏臧室，道家蓬萊山。” 宋張耒《答林學士啟》：“攬轡按行，窾竇已解，已進登於卿棘，復宜入於道山。” 清朱彝尊《送葉參議映榴督儲楚中》詩：“道山槖筆入，粉署含香趨。”

(2).傳說中的仙山。宋蘇軾《上虢州太守啟》：“至於事簡訟稀，瀟灑有道山之況。” 清趙翼《題蔣心餘攜子游廬山圖》詩：“事往空思寫木蓮，道山人已騎白鳳。”

(3).舊時稱人死為歸道山。宋惠洪《冷齋夜話》卷七：“世傳端明已歸道山，今尚爾遊戲人間邪？” 清平步青《霞外攟屑·論文下·文字凝鍊》：“ 吳楊二家，不知存亡，殆亦歸道山矣。”

(4).指宋無名氏所著之筆記小說《道山清話》。明胡應麟《少室山房筆叢·九流緒論下》：“小説家一類，又自分數種。一曰志怪，《搜神》、《述異》、《宣室》、《酉陽》之類是也。一曰傳奇，《飛燕》、《太真》、《崔鶯》、《霍玉》之類是也。一曰雜録，《世説》、《語林》、《瑣言》、《因話》之類是也。一曰叢談，《容齋》、《夢溪》、《東谷》、《道山》之類是也。”

肆筵

設宴。《詩·大雅·行葦》：“戚戚兄弟，莫遠具爾，或肆之筵，或授之幾，肆筵設席，授幾有緝御。” 南朝齊王融《三月三日曲水詩》序：“授幾肆筵，因流波而成次；蕙餚芳醴，任激水而推移。” 元關漢卿《金線池》第四折：“則道是喜孜孜設席肆筵，為甚的怒哄哄列杖擎鞭。” 清薛福成《＜出使四國日記＞跋》：“若夫時際公餘，事同私覿，聽樂觀舞，折簡以招邀，酒讌茶會，肆筵而款待，是蓋風殊中外，禮尚往來，從俗從宜，在所不廢。”