早歲文辭妨至道,中年憂患博虛名

陸游宿上清宮

名句出處

出自宋代陸游的《宿上清宮》

全文:
永夜寥寥憩上清,下聽萬壑度松聲。
星辰頓覺去人近,風雨何曾敗月明。
早歲文辭妨至道,中年憂患博虛名
一庵儻許西峰住,常就巢僊問養生。

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早歲文辭妨至道,中年憂患博虛名書法作品

參考注釋

早歲

早年

文辭

(1).言詞動聽的辭令。《左傳·襄公二十五年》:“言之無文,行之不遠。 晉 為伯, 鄭 入 陳 ,非文辭不為功。”《戰國策·秦策一》:“繁稱文辭,天下不治。”《韓詩外傳》卷十:“故使者必矜文辭,喻誠信,明氣志,解結申屈,然後可使也。”

(2).亦作“ 文詞 ”。文章。《史記·伯夷列傳》:“余以所聞 由 光 義至高,其文辭不可概見,何哉?”《史記·儒林列傳》:“是時天子方好文詞,見 申公 對,默然。” 晉 陶潛 《晉故征西大將軍長史孟府君傳》:“文辭超卓,四座嘆之。” 宋 司馬光 《賢良策問》:“國家比下詔書,以延天下豪俊之士,待之以不次之位,豈特以學問之富貴為賢良,文辭之麗為方正邪?” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》:“文詞稍勝者即號才人,音律極精者終為藝士。” 梁啓超 《中國學術思想變遷之大勢》第四章第三節:“ 節性 ( 王符 )、 公理 ( 仲長統 )雖文辭斐然,然止於政論。”

至道

(1).指最好的學說、道德或政治制度。《禮記·學記》:“雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。”《禮記·表記》:“道有至,義有考。至道以王,義道以霸,考道以為無失。” 鄭玄 註:“此讀當言‘道有至,有義,有考’,字脫一有耳。” 陳澔 集說引 應氏 曰:“至道,即仁也。至道渾而無跡,故得其渾全精粹以為王。” 晉 陸機 《演連珠》之六:“是以至道之行,萬類取足於世;大化既洽,百姓無匱於心。”

(2).最高的原則、準則。《荀子·儒效》:“以從俗為善,以貨財為寳,以養生為己至道,是民德也。”

(3).佛、道謂極精深微妙的道理或道術。《莊子·在宥》:“來!吾語女至道。至道之精,窈窈冥冥;至道之極,昏昏默默。” 漢 牟融 《理惑論》:“﹝ 老子 ﹞曰:‘用其光,復其明,無遺身殃。’此道生死之所趣,吉凶之所住。至道之要,實貴寂寞,佛家豈好言乎!” 唐 陳鴻 《東城老父傳》:“讀釋氏經,亦能了其深義至道,以善心化市井人。” 宋 洪邁 《夷堅丁志·司命府丞》:“及見 海蟾 曰:‘汝以夙契得遇我。’命長跪傳至道。”

中年

(1) 人生的一個時期,一般指40—65歲,也有指35—55歲

人到中年

(2) 中期

憂患

憂慮、禍患

生於憂患。——《孟子·告子下》

虛名

空虛的名稱,不符實際的聲譽

不求虛名

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