森然眾妙現,所見惟所便

袁說友至游堂二首

名句出處

出自宋代袁說友的《至游堂二首》

全文:
力田須逢年,掘井須及泉。
學者志於道,如以規正圓。
及其見道時,攬轡誰爭先。
筌蹄蛻陳跡,羽化而登仙。
是中時反觀,一一人之天。
森然眾妙現,所見惟所便
猗與至游者,日運萬里船。
胸中三景軸,與道相因緣。
道大心以悟,心遠見孰偏。
一室景象存,物物隨餐眠。
不游以為游,至樂無冥顛。
游非在山水,默與山水聯。
天下有至游,得道有至賢。
賢者以道游,百游不一愆。
至於游俱忘,公與道獨全。
談笑出清風,樽罍益欣然。
張扁詫中郎,訓記增雄編。
嗟予幸升堂,頓覺塵垢湔。
從公至游境,左右余芳鮮。
歸來欲語人,心知口難傳。

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參考注釋

森然

(1) 形容繁密

古木森然

(2) 形容陰沉可怕

森然可怖

大石側立千尺,如猛獸奇鬼,森然欲搏人。——宋· 蘇軾《石鐘山記》

(3) 形容高聳林立的樣子

至谷中則森然乾霄。——宋· 沈括《夢溪筆談》

眾妙

(1).一切深奧玄妙的道理。《老子》:“玄之又玄,眾妙之門。” 晉 潘岳 《閒居賦》:“仰眾妙而絶思,終優遊以養拙。”《北史·隱逸傳·徐則》:“夫道得眾妙,法體自然,包涵二儀,混成萬物。” 唐 李白 《大獵賦》:“括眾妙而為師,明無幽而不燭兮。” 金 元好問 《和仁卿演太白詩意》之一:“靜坐且留觀眾妙,還丹無用説長生。”

(2).眾多的妙趣。 清 林嗣環 《<秋聲詩>自序》:“當是時,婦手拍兒聲,口中嗚聲,兒含乳啼聲,大兒初醒聲,夫叱大兒聲,一時齊發,眾妙畢備。”

(3).借指道教。《唐大詔令集·道士女冠在僧尼之上詔》:“遂使殊方之典,鬱為眾妙之先;諸華之教,翻居一乘之後。”

所見

(1).看到的。《晉書·嵇康傳》:“何所聞而來?何所見而去?” 唐 韓愈 《謝自然詩》:“入門無所見,冠屨同蛻蟬。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·孫文定公》:“人君耳習於所聞,則喜諛而惡直;目習於所見,則喜柔而惡剛。”

(2).猶見解;意見。《漢書·儒林傳·嚴彭祖》:“ 孟 弟子百餘人,唯 彭祖 、 安樂 為明,質問疑誼,各持所見。” 唐 韓愈 《論孔戣致仕狀》:“蒙陛下厚恩,苟有所見,不敢不言。” 明 葉盛 《水東日記·奏請午朝》:“惜乎當時外間諸公所見不同,反不足以副其意耳。”

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