送別已淒斷，握手何忘言

名句出處

出自宋代晁謙之的《送侄子靖還九經堂》

全文：
少師睦宗族，譽望四海尊。
具載涪翁詩，凜凜英氣存。
我方繼先志，愛汝賢弟昆。
郊天均霈澤，延賞光子孫。
適當強而仕，青衫拜君恩。
命駕易千里，玉麟共清樽。
半年悅清話，膏車遽還轅。
軒昂意氣雄，下視鵬與鵾。
我今歸興濃，倦遊懷文園。
送別已淒斷，握手何忘言。
九經在踐履，勤勞窮淵源。
勉為門戶計，無使群議喧。
行輕則招憂，世事難重論。
忽貽內舉羞，同姓古所敦。

晁謙之詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

送別

送遠行的人啟程,跟他告別

送別同學

淒斷

謂極其淒涼或傷心。 北周 庾信 《夜聽搗衣》詩：“風流響和韻，哀怨聲悽斷。”《南史·王神念傳》：“﹝ 楊白花 ﹞改名 華 ，來降。 胡太后 追思不已，為作《楊白花歌辭》，使宮人晝夜連臂蹋蹄歌之，聲甚悽斷。” 宋 劉過 《念奴嬌·七夕》詞：“老懷悽斷，夜涼知共誰訴？” 清 蒲松齡 《聊齋志異·連瑣》：“夜聞白楊蕭蕭，聲如濤涌。夜闌秉燭，方復悽斷。”

猶淒絕。 宋 蘇舜欽 《尹子漸哀辭》序：“與之劇飲，則必作《薤露》長歌，舉音淒斷，坐中不忍聞。” 金 元好問 《洛陽古城晞陽門早出》詩：“微吟訴行役，淒斷不成章。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷二：“字字淒斷，卻渾雅不激烈。”

猶淒絕。 宋 晏幾道 《浣溪沙》詞：“午醉西橋夕未醒，雨花淒斷不堪聽，歸時應減鬢邊青。” 宋 毛滂 《燭影搖紅·送會宗》詞：“老景蕭條，送君歸去添淒斷。贈君明月滿前溪，直到 西湖 畔。”

握手

通常用於會見或告別時,兩人右手相握或相握後兩手上下輕輕搖動,以表示友誼、熱情、良好祝願,或慰問,或僅系一種禮節

忘言

(1).謂心中領會其意，不須用言語來說明。語本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三國 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我游，教我要忘言。” 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》：“蕭蕭孤竹君，忘言理相契。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》：“莫笑忘言真有道，自慚搜句百無功。”

(2).指不借語言為媒介而相知於心的友誼。《晉書·山濤傳》：“後遇 阮籍 ，便為竹林之交，著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》：“況某等忘言斯久，知我俱深。”

(3).忘其所言；不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但權奸已敗，即往事果真，亦當忘言，此等追敘，似乎蛇足。”