從來宗門話,只要句不死

陸游送佛照光老赴徑山

名句出處

出自宋代陸游的《送佛照光老赴徑山》

全文:
大覺住育王,拗折拄杖強到底;佛照住育王,挑得缽囊隨詔起。
從來宗門話,只要句不死
說同說異庵外人,若是吾宗寧有此?日日風雨今日晴,萬里春光入帝城;傳宣江上走中使,開堂座下羅公卿。
御香靄靄雲共布,法音浩浩潮收聲。
報恩一句作麽道?常遣山林見太平。

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從來宗門話,只要句不死書法作品

參考注釋

從來

向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣

從來如此

宗門

(1).宗族;同族。《後漢書·皇后紀上·和熹鄧皇后》:“今車騎將軍 騭 等雖懷敬順之志,而宗門廣大,姻戚不少,賓客姦猾,多乾禁憲。其明加檢勑,勿相容護。”《後漢書·崔駰傳》:“ 建武 初,朝廷多薦言之者, 幽州 刺史又舉 篆 賢良。 篆 自以宗門受 莽 偽寵,慙愧 漢 朝,遂辭歸不仕。”

(2).佛教語。禪宗的自稱,而稱其他各宗為“教門”。 前蜀 貫休 《春送禪師歸閩中》詩:“大化宗門闢,孤禪海樹涼。” 清 王士禛 《香祖筆記》卷九:“余偶論 唐 宋 大家七言歌行,譬之宗門, 李 杜 如來禪, 蘇 黃 祖師禪。”

(3).指本門教派。 唐 張九齡 《請御注道德經及疏施行狀》:“天旨玄遠,聖義發明,詞約而理豐,文省而事愜,上足以播玄元之至化,下足以闡來代之宗門。”

只要

表示具有充分的條件,正句常用“就”、“也”、“都”、“便”相呼應,表明由這種條件產生的一種結果

只要大家鼓足幹勁,什麼困難也能克服

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