不問身死生，誰論時泰否

名句出處

出自宋代陳著的《次韻竹窗兄欲死嘆》

全文：
人生天地閒，所患在身死。
身死人誰逃，所患不在此。
所患死其心，此患無比侶。
厥初開賦性，未始分賢鄙。
賢鄙何由分，由自全自毀。
是故君子儒，明德至善止。
不問身死生，誰論時泰否。
紛紛蒙昧徒，知有外物爾。
富貴苟可圖，遑恤理如彼。
求容足稱香，喪志手落匕。
本心不復存，蹠壽何足美。
我兄竹窗兄，勁節修竹倚。
一病二十年，坐受五賊使。
題齋曰委順，無怨當沒齒。
聞兄賦欲死，我方疑所以。
及觀欲死辭，終亦委順矣。
委順則心安，長須此心理。

陳著詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

不問

(1).不慰問。《周禮·秋官·大行人》：“出入三積，不問壹勞。”

(2).不過問；不詢問。《史記·陳丞相世家》：“ 漢王 以為然，乃出黃金四萬斤，與 陳平 ，恣所為，不問其出入。” 唐 李商隱 《賈生》詩：“可憐夜半虛前夕，不問蒼生問鬼神。” 宋 曾鞏 《兜率院記》：“至於浮屠人雖費如此，皆置不問，反傾府空藏而棄與之。” 夏衍 《不愁沒有工作》：“但是 上海 就是這樣的可以放置不問了嗎？”

(3).不管；無論。 北魏 賈思勰 《齊民要術·耕田》：“凡耕：高下田，不問春秋，必須燥溼得所為佳。”《敦煌變文集·燕子賦變文》：“雀兒出來，不問好惡，拔拳即搓。” 元 關漢卿 《救風塵》第三折：“不問官妓私科子，只等有好的來你客店裡，你便來叫我。”

(4).不依法處分；不追究刑事責任。 唐 韓愈 《論淮西事宜狀》：“朕即赦 元濟 不問，迴軍討之。” 明 沉德符 《野獲編·兵部·武弁殺邑令父子》：“乃父子俱死箠楚，寧非衣冠奇禍，何以置 興 不問？ 興 尋病，得伏枕死。” 毛澤*東 《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》：“在這個問題上，必須實行鎮壓與寬大相結合的政策，即首惡必辦，脅從者不問，立功者受獎的政策，不可偏廢。”

死生

(1).死亡和生存。《易·繫辭上》：“原始反終，故知死生之説。”《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“今死生榮辱，貴賤尊卑，此時不再至，願公詳計而無與俗同。” 宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩：“誰雲死生隔，相見如 龔 隗 。”

(2).猶言盈虧、消長。《孫子·虛實》：“故五行無常勝，四時無常位，日有長短，月有死生。”

(3).殺生。《國語·越語下》：“死生因天地之刑。” 韋昭 註：“死，殺也。”

(4).偏義複詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩：“所向無空闊，真堪託死生。”

(5).偏義複詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》：“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。” 宋 蘇軾 《侄安節遠來夜坐》詩之二：“畏人默坐成痴鈍，問舊驚呼半死生。”

泰否

《周易》中的兩個卦名。泰，謂天地交而萬物通；否，謂天地不交而萬物不通。後以“泰否”指世道盛衰和人事通塞。 清 姚錫光 《東方兵事紀略》：“膏血竭於內，邊防墮於外，岌岌不可終日。説者謂 中國 泰否通塞之機，或決於是雲。”