曉入雲堂已起單,病留法喜太無端

方岳中秋

名句出處

出自宋代方岳的《中秋》

全文:
曉入雲堂已起單,病留法喜太無端
當塗月擬中秋見,建鄴水仍江上寒。
與世不供三笑別,暮年轉覺四並難。
鸕鶿杓有銅花綠,最負今宵白玉盤。

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名句書法欣賞

方岳曉入雲堂已起單,病留法喜太無端書法作品欣賞
曉入雲堂已起單,病留法喜太無端書法作品

參考注釋

雲堂

(1).僧堂。僧眾設齋吃飯和議事的地方。 晉 支遁 《五月長齋詩》:“四部欽嘉期,潔己升雲堂。” 宋 陸游 《寺居睡覺》詩:“披衣起坐清羸甚,想像雲堂缹粥香。”《水滸傳》第四回:“﹝ 魯智深 ﹞受記已罷, 趙員外 請眾僧到雲堂里坐下,焚香設齋供獻。” 清 曹寅 《夜雨宿玉山寺》詩:“茫茫寄眼蟲天外,已聽雲堂粥鼓音。”

(2).華美的殿堂。《宋書·符瑞志下》:“有藹 景陽 , 天淵 之涘。 清暑 爽立,雲堂特起。” 南朝 梁武帝 《江南弄·龍笛曲》:“美人綿眇在雲堂,雕金鏤竹眠玉牀。” 唐 呂令問 《雲中古城賦》:“歌臺舞榭,月殿雲堂。”

起單

謂僧人離開原住寺廟,外出雲遊或另謀他所。單,指題有眾僧之名,貼在僧堂壁上的小紙片,有單之位,即席。亦謂之單位。起單者自其單位起身。 宋 吳自牧 《夢粱錄·僧寺結制》:“四月十五日結制,謂之‘結夏’,蓋天下寺院僧尼菴舍設齋供僧,自此僧人安居禪教律寺院,不敢起單雲遊。”參見“ 掛單 ”。參閱《碧岩錄·七則評唱》。

法喜

佛教語。謂聞見、參悟佛法而產生的喜悅。《維摩經·佛道品》:“法喜以為妻,慈悲以為女。” 南朝 梁武帝 《摩訶般若懺文》:“願諸眾生,離染著相,迴向法喜,安住禪悅。” 宋 蘇軾 《贈王仲素寺丞》詩:“雖無孔方兄,顧有法喜妻。” 清 錢謙益 《莆陽陳氏壽宴》詩之二:“滿室天花都不著,長留法喜伴 維摩 。”

太無

空曠虛無之境。《文子·精誠》:“ 老子 曰:若夫聖人之游也,即動乎至虛,游心乎太無,馳於方外,行於無門,聽於無聲,視於無形。” 唐 柳泌 《玉清行》:“遙遙寒冬時,蕭蕭躡太無。”

方岳名句,中秋名句

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