曉入雲堂已起單，病留法喜太無端

名句出處

出自宋代方岳的《中秋》

全文：
曉入雲堂已起單，病留法喜太無端。
當塗月擬中秋見，建鄴水仍江上寒。
與世不供三笑別，暮年轉覺四並難。
鸕鶿杓有銅花綠，最負今宵白玉盤。

方岳詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

雲堂

(1).僧堂。僧眾設齋吃飯和議事的地方。 晉 支遁 《五月長齋詩》：“四部欽嘉期，潔己升雲堂。” 宋 陸游 《寺居睡覺》詩：“披衣起坐清羸甚，想像雲堂缹粥香。”《水滸傳》第四回：“﹝ 魯智深 ﹞受記已罷， 趙員外 請眾僧到雲堂里坐下，焚香設齋供獻。” 清 曹寅 《夜雨宿玉山寺》詩：“茫茫寄眼蟲天外，已聽雲堂粥鼓音。”

(2).華美的殿堂。《宋書·符瑞志下》：“有藹 景陽 ， 天淵 之涘。 清暑 爽立，雲堂特起。” 南朝 梁武帝 《江南弄·龍笛曲》：“美人綿眇在雲堂，雕金鏤竹眠玉牀。” 唐 呂令問 《雲中古城賦》：“歌臺舞榭，月殿雲堂。”

起單

謂僧人離開原住寺廟，外出雲遊或另謀他所。單，指題有眾僧之名，貼在僧堂壁上的小紙片，有單之位，即席。亦謂之單位。起單者自其單位起身。 宋 吳自牧 《夢粱錄·僧寺結制》：“四月十五日結制，謂之‘結夏’，蓋天下寺院僧尼菴舍設齋供僧，自此僧人安居禪教律寺院，不敢起單雲遊。”參見“ 掛單 ”。參閱《碧岩錄·七則評唱》。

法喜

佛教語。謂聞見、參悟佛法而產生的喜悅。《維摩經·佛道品》：“法喜以為妻，慈悲以為女。” 南朝 梁武帝 《摩訶般若懺文》：“願諸眾生，離染著相，迴向法喜，安住禪悅。” 宋 蘇軾 《贈王仲素寺丞》詩：“雖無孔方兄，顧有法喜妻。” 清 錢謙益 《莆陽陳氏壽宴》詩之二：“滿室天花都不著，長留法喜伴 維摩 。”

太無

空曠虛無之境。《文子·精誠》：“ 老子 曰：若夫聖人之游也，即動乎至虛，游心乎太無，馳於方外，行於無門，聽於無聲，視於無形。” 唐 柳泌 《玉清行》：“遙遙寒冬時，蕭蕭躡太無。”