鴛鴻充序皆桃李，羔雁成群及草萊

名句出處

出自宋代劉過的《代壽韓平原》

全文：
國付平章眾正開，凌煙錄盡到雲台。
鴛鴻充序皆桃李，羔雁成群及草萊。
強國斷無逾此策，隨車未必盡直材。
更須妙斡垂綸手，看取靈鰲上手來。

劉過詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

鴛鴻

(1).鵷鶵和鴻雁。比喻賢人。 唐 杜甫 《贈王二十四侍御契四十韻》：“鴛鴻不易狎，龍虎未宜馴。” 仇兆鰲 註：“鴛小鴻大，兩物不倫，當作鵷鴻。《莊子》：‘鵷鶵發於南海，飛於北海。’此與鴻飛冥冥，舉翅摩天者正相類。”鴛，一本作“ 鵷 ”。 唐 章孝標 《錢塘贈武翊黃》詩：“鴛鴻待侶飛清禁，山水緣情住外州。”

(2).比喻同僚。 唐 李涉 《六嘆》詩之一：“風月頻驚桃李時，滄波久別鴛鴻侶。” 宋 王禹偁 《獻轉運副使太常李博士》詩：“清白成家計，操修達聖聰。即徵歸家闕，清秩冠鴛鴻。”

桃李

桃花和李花;比喻栽培的後輩和所教的門生;喻人的青春年少;喻爭榮鬥豔、品格低下的小人庸人

羔雁

亦作“ 羔鴈 ”。1.小羊和雁。古代用為卿、大夫的贄禮。《周禮·春官·大宗伯》：“卿執羔，大夫執雁。” 鄭玄 註：“羔，小羊，取其羣而不失其類。雁，取其候時而行。” 漢 班固 《白*虎通·文質》：“卿大夫贄，古以麑鹿，今以羔雁。”

(2).用作徵召、婚聘、晉謁的禮物。《後漢書·陳紀傳》：“父子並著高名，時號三君。每宰府辟召，常同時旌命，羔鴈成群。” 晉 傅玄 《艷歌行有女篇》：“媒氏陳素帛，羔雁鳴前堂。” 唐 楊炯 《杜袁州墓誌》：“ 太丘 之門，執其羔雁。” 清 龔自珍 《與人箋》：“然猶有可言者，曰致其羔雁，而甲乙其時藝，則亦舉業之師也。”

成群

較多的人或動物聚集在一起

野馬喜歡成群地吃草或活動

草萊

(1).猶草莽。雜生的草。《南史·孔珪傳》：“門庭之內，草萊不翦。” 宋 葉適 《代人上書》：“奪農人牛具，犁伐之地，草萊隨長。” 清 周亮工 《介壽以胡彥遠見慰札子相示卻寄》詩：“一畝田中盡草萊，旅堂經歲不曾開。”

(2).指荒蕪之地。《管子·七臣七主》：“主好本，則*民好墾草萊。” 章炳麟 《訄書·定版籍》：“凡草萊，初闢而為露田園池者，多連阡陌，雖不躬耕，得特專利五十年，期盡而鬻之，程以十年。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第五四章：“只要兩三年內 宛 洛 稍得安定，人民來歸，草萊漸開，人懷保家之心，士無飢餒之憂，則中原大局可定， 宛 洛 一帶也就固若金湯了。”

(3).猶草野。鄉野；民間。《漢書·蔡義傳》：“臣 山 東草萊之人，行能亡所比，容貌不及眾。” 宋 范仲淹 《舉張問孫復狀》：“右臣伏覩赦書節文，應天下懷材抱器，或淹下位，或滯草萊，委逐處具事聞奏。” 清 李漁 《風箏誤·議婚》：“蒼天不負奇才，拔英雄自草萊。”

(4).布衣。平民。《文選·王融＜三月三日曲水詩序＞》：“草萊樂業，守屏稱事。” 張銑 註：“草萊謂山野採樵之人也，守屏謂州牧也。” 唐 李商隱 《漫成》詩之四：“不妨常日饒輕薄，且喜臨戎用草萊。” 清 孫枝蔚 《覽古》詩之六：“用人限資格，何以服草萊？”