日日青鞋踏白沙,未應泛艇即靈槎

舒坦題天童

名句出處

出自宋代舒坦的《題天童》

全文:
日日青鞋踏白沙,未應泛艇即靈槎
雨溪清越鳴哀玉,風蔓蜿蜓動暗蛇。
曉潤芝{上竹下差}挑秀茁,午香茶灶煮蒼芽。
玲瓏仙客知何在,千古煙霞自一家。

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名句書法欣賞

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日日青鞋踏白沙,未應泛艇即靈槎書法作品

參考注釋

日日

(1) 天天

又恐汝日日為吾擔憂。——清· 林覺民《與妻書》

(2) 一天一天地

淫侈之俗日日以長。——賈誼《論積貯疏》

青鞋

亦作“ 青鞵 ”。1.指草鞋。 唐 杜甫 《發劉郎浦》詩:“白頭厭伴漁人宿,黃帽青鞋歸去來。” 仇兆鰲 註:“沉氏曰:黃帽,籜冠。青鞋,芒鞋。” 宋 辛棄疾 《點絳唇》詞:“青鞋自喜,不踏 長安市 。” 清 鄭燮 《贈圖牧山》詩:“青鞵踏曉露,小閣延朝暾。”

(2).借指筆套。 宋 黃庭堅 《戲詠猩猩毛筆》:“明窗脫帽見蒙茸,醉著青鞋在眼中。”

白沙

(1).白色沙礫。《荀子·勸學》:“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。”《晉書·五行志中》:“ 元康 中, 京洛 童謡曰:‘南風起,吹白沙,遙望 魯國 何嵯峨?千歲髑髏生齒牙。’” 唐 李白 《送蕭三十一之魯中兼問稚子伯禽》詩:“六月南風吹白沙, 吳 牛喘月氣成霞。”

(2).即白鯊。 明 李時珍 《本草綱目·鱗四·鮫魚》:“古曰鮫,今曰沙,是一類而有數種也……其背有珠文,如鹿而堅彊者,曰鹿沙,亦曰白沙。”

未應

(1).猶不須。 宋 王安石 《評定試卷》詩:“疑有高鴻在寥廓,未應回首顧張羅。” 宋 陸游 《遣興》詩:“老去可憐風味在,未應山海混漁樵。”

(2).猶不算;不是。 唐 李白 《梁園吟》:“ 東山 高臥時起來,欲濟蒼生未應晚。” 宋 張綱 《臨江仙》詞:“年方強仕未應遲。高風輕借便,一鶚看橫飛。”

(3).猶不曾。 唐 李白 《關山月》詩:“戍客望邊色,思歸多苦顏,高樓當此夜,嘆息未應閒。” 唐 王維 《聽宮鶯》詩:“遊子未應返,為此始思鄉。” 宋 蔡伸 《念奴嬌》詞:“雲浪鱗鱗,蘭舟泛泛,共載一輪月。五湖當日,未應此段奇絶。”

(4).不應當。 明 劉基 《旅興》詩之二四:“晨興步庭除,足弱幾不持;論年未應爾,胡為遽如斯?”

靈槎

亦作“ 靈查 ”。1.能乘往天河的船筏。典出 晉 張華 《博物志》卷十:“近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去來,不失期,人有奇志,立飛閣於查上,多齎糧,乘槎而去。” 隋 崔仲方 《奉和周趙王詠石》:“會逐靈槎上,還歸天漢邊。” 宋 辛棄疾 《西江月·為范南伯壽》詞:“靈槎準擬泛銀河,剩摘天星幾箇。” 明 孫柚 《琴心記·誓志題橋》:“人間空指泛靈槎,道我卜窮星斗。”

(2).指船。 唐 杜甫 《喜晴》詩:“ 漢 陰有 鹿門 ,滄海有靈查。” 仇兆鰲 註:“引 鹿門 海槎,愧避世之已遲。” 明 張煌言 《<冰槎集>引》:“﹝余﹞浮蹤浪跡,當淒霰嚴霜,不得已而棲托靈槎。” 郁達夫 《奉答長嫂兼呈曼兄》詩之四:“何須指日比 長安 ,春水靈槎會豈難?”

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