至人不妄言，淡如朱絲琴

名句出處

出自宋代蘇轍的《次韻子瞻題張公詩卷後》

全文：
世俗甘枉尺，所願求直尋。
不知一律訛，大樂無完音。
見利心自搖，慮害安得深。
至人不妄言，淡如朱絲琴。
悲傷感舊俗，不類騷人淫。
又非避世翁，閔嘿遽陽瘖。
嘐嘐晨鶪鳴，豈問晴與陰。
世人積寸木，坐使高樓岑，晚歲臥草廬，誰聽梁甫吟。
它年楚倚相，儻能記愔愔。

蘇轍詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

至人

(1).道家指超凡脫俗，達到無我境界的人。《莊子·齊物論》：“至人神矣！大澤焚而不能熱， 河 漢 沍而不能寒，疾雷破山、風振海而不能驚。”《莊子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，順人而不失己。”

(2).舊指思想或道德修養最高超的人。《荀子·天論》：“故明於天人之分，則可謂至人矣。”《史記·屈原賈生列傳》：“至人遺物兮，獨與道俱。” 司馬貞 索隱引 張機 曰：“體盡於聖，德美之極，謂之至人。” 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》：“若夫 鄭 聲，是音聲之至妙。妙音感人，猶美色*惑志，耽槃荒酒，易以喪業，自非至人，孰能御之！”

妄言

(1).謬說。《管子·山至數》：“不通於輕重，謂之妄言。” 唐 劉知幾 《史通·雜說中》：“皇家撰《晉史》，多取此書。遂採 康王 之妄言，違 孝標 之正説。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“尊稱聖人，自謂教主，而猶為是妄言。”

(2).指謊言，假話。《史記·東越列傳》：“ 餘善 刻‘武帝’璽自立。詐其民，為妄言。”《北齊書·孝昭帝紀》：“陛下昔見 文宣 以馬鞭撻人，常以為非，而今行之，非妄言耶？” 宋 蘇軾 《和子由次月中梳頭韻》：“從來白髮有公道，始信丹經非妄言。”

(3).胡說；隨便說說。《史記·項羽本紀》：“ 籍 曰：‘彼可取而代也。’ 梁 掩其口，曰：‘毋妄言，族矣！’”《後漢書·方術傳下·王真》：“﹝ 郝孟節 ﹞為人質謹不妄言，似士君子。”《紅樓夢》第八六回：“那小廝道：‘這個沒聽見大爺説，小的不敢妄言。’” 魯迅 《準風月談·偶成》：“那邊妄言，這邊妄聽。”

(4).指詛咒，漫罵。《史記·五宗世家》：“而又信巫祝，使人禱祠妄言。”《史記·大宛列傳》：“ 漢 使怒，妄言，椎金馬而去。” 裴駰 集解引 如淳 曰：“駡詈。”

(5).佛教十惡之一。《無量壽經》下：“妄言綺語。”

朱絲

(1).紅色的絲繩。《左傳·襄公十八年》：“ 晉侯 伐 齊 ，將濟 河 ， 獻子 以朱絲繫玉二瑴而禱。”《淮南子·說山訓》：“聖人用物若用朱絲約芻狗，若為土龍以求雨。” 章炳麟 《駁神我憲*政說》：“今假眾樂之言，以文飾其帝國主義，是猶借兼士之名，以文飾其兼併主義， 墨 孟 有知，必縈以朱絲，攻以雷鼓無疑也。”

(2).朱弦。用熟絲製的琴弦。 唐 劉禹錫 《調瑟詞》：“朱絲二十五，闕一不成曲。” 清 唐孫華 《種樹》詩：“珍材伐琴瑟，清音發朱絲。”

(3).借指琴瑟。 唐 元孚 《送李四校書》詩：“朱絲寫別鶴泠泠，詩滿紅箋月滿庭。” 宋 蘇軾 《渚宮》詩：“緑窗朱戶春晝閉，想見深屋彈朱絲。”