君家種德麻葦似，兩郎今日東南美

名句出處

出自宋代陳造的《送二趙金陵秋闈之行》

全文：
君家種德麻葦似，兩郎今日東南美。
石麟角犀互輝映，拄腹撐腸皆錦綺。
賢書聯翩取如掇，文字欲貴江淮紙。
步光久匣自光世，僕姑所指當披靡。
去去秋風鼓鵬翼，翱翔煙霄此其始。
建鄴山川古雄麗，平分勝概供筆底。
氣陵鍾阜峰頭雲，辭傾白鷺洲前水。
聯璧不難先眾俊，歷塊仍能輕萬里。
平日雙眼不屢青，奇窮一生端坐此。
即今意氣為君傾，老子閱人蓋多矣。

陳造詩詞大全

參考注釋

君家

(1).敬詞。猶貴府，您家。《玉台新詠·古詩＜為焦仲卿妻作＞》：“非為織作遲，君家婦難為。”《南史·顏延之傳》：“﹝ 顏延之 ﹞答曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以見呼為公？’” 唐 韓愈 《醉贈張秘書》詩：“今日到君家，呼酒持勸君。”

(2).敬稱對方。猶您。《續資治通鑑·宋寧宗嘉泰三年》：“我與君家是白翎雀，他人鴻雁耳！” 明 高明 《琵琶記·官媒議婚》：“秦樓此日招鳳侶，遣妾每特來執伐，望君家殷勤肯首，早諧結髮。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“都道君家一可人，亦隨儕侶問來因。”

種德

猶布德。施恩德於人。《書·大禹謨》：“ 皋陶 邁種德，德乃降，黎民懷之。” 孔 傳：“邁，行；種，布。”《南史·宋紀上·武帝》：“雖 文命 之東漸西被， 咎繇 之邁於種德，何以尚茲。” 唐 王貞白 《金陵懷古》詩：“恃險不種德，興亡嘆數窮。” 元 獨樂園主 《詠史》：“ 蒼姬 種德極深厚，歷載八百何綿綿。”

麻葦

麻與蘆葦。比喻眾多。《新唐書·房琯傳》：“ 琯 欲持重有所伺，中人 邢延恩 促戰，故敗，士死麻葦。”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

東南美

《爾雅·釋地》：“東南之美者，有 會稽 之竹箭焉。” 郭璞 註：“竹箭，篠也。”篠，小竹。後因以“東南美”指竹。 唐 劉禹錫 《令狐相公見示贈竹二十韻仍命繼和》：“遂於鼙鼓間，移植東南美。封以 梁園 土，澆之 浚泉 水。”