甘向匈奴作婦翁,而翁首禍羞千古

艾性夫昭君出塞圖

名句出處

出自宋代艾性夫的《昭君出塞圖》

全文:
長門寫遍泥金貼,春風暗老如花靨。
臂紗尚護紅守宮,妾命君恩盡如葉。
一朝結束嫁荒陲,一馬前導五馬隨。
老奚並轡相笑語,雙袖自抱琵琶啼。
邊風吹碎心如夢,雲長只有孤鴻送。
早知氈帳是羊車,卻把黃金博青冢。
向來玉鎖搖銅環,咫尺不得窺天顏。
只今墮在萬里外,日光那到祁連山。
女色自矜還自悞,畫史欺君君莫怒。
甘向匈奴作婦翁,而翁首禍羞千古

艾性夫詩詞大全

參考注釋

匈奴

古代的一個遊牧民族,與 匈奴族有血緣關係或系同一民族,包括中國歷史上的戎族與狄族。據中國史籍記載,公元前3世紀匈奴曾占領從裏海到長城的廣大地域,並統治蒙古的大部分

婦翁

妻父。《三國志·魏志·武帝紀》:“昔 直不疑 無兄,世人謂之盜嫂; 第五伯魚 三娶孤女,謂之撾婦翁……此皆以白為黑,欺天罔君者也。”《舊唐書·楊於陵傳》:“ 於陵 自 江西 府罷,以婦翁權幸方熾,不欲進取,乃卜築於 建昌 ,以讀書山水為樂。”《初刻拍案驚奇》卷三三:“知縣對那女壻説道:‘你婦翁真是個聰明的人,若不是這遺書,家私險被你佔了。’” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄三》:“狂奔二十餘里,至 相國莊 ,已屆亥初,識其婦翁門,急叩不已。”

而翁

你的父親。用於稱人父親,或為父者自稱。《史記·項羽本紀》:“吾翁即若翁,必欲烹而翁,則幸分我一桮羹。” 清 吳嘉紀 《哀羊裘為孫八賦》詩:“晨起雪霏霏,取裘覆兒女。亭午號朔風,兒持衣而翁。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之三○三:“五經爛熟家常飯,莫似而翁歠九流。”

首禍

(1).開啟禍端。 宋 文天祥 《魯港之遁》詩序:“首禍之權奸,無救禍之理。” 清 梅曾亮 《朝議大夫台灣府知府蓋君墓志銘》:“夫古人有身受重寄,一失守,縱賊出隘,奔騰潰漫,不可收拾者,人必舉後此禍敗之罪,歸重於首禍之人。”

(2).禍首。 明 葉盛 《水東日記·夏忠靖鴟吻詩》:“ 蚩尤 首禍,自創干戈之制, 軒轅 因戮之,處則象吻於宮,行則懸旄於纛,以示戒萬世。”《明史·歸善王當沍傳》:“ 穀 魁 鼓煽流言,死不蔽罪,縱首禍而謫言者,非國體。”《清史稿·瑞懷親王綿忻傳》:“命 奕劻 與大學士 李鴻章 議和,諸國目 載漪 為首禍。”

千古

(1) 指久遠的年代

千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞

縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

成為千古罪人

(2) 永遠地

千古奇冤,江南一葉——周**

千古奇聞

(3) 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款

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