名句出處
出自宋代徐獻可的《書齋》
全文：
十日書齋九日扃，春晴何處不閒行。
瓶花落盡無人管，留得殘枝葉自生。
名句書法欣賞
十日書齋九日扃，春晴何處不閒行書法作品
參考注釋
十日
(1).古代神話傳說天本有十日， 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》：「 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。」《淮南子·墬形訓》：「若木在建木西，末有十日，其華照下地。」 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：「按《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱 羿 斃十日， 嫦娥 奔月。」 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》：「 堯 呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八*九無饞名。」參見「 十日並出 」。
(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：「 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。」《左傳·昭公七年》：「天有十日，人有十等。」 杜預 註：「甲至癸。」 唐 韓愈 《送幽州李端公序》：「國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數窮六十，其將復平，平必自 幽州 始。」《新五代史·司天考一》：「周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。」
書齋
書房
編輯的書齋
九日
(1).九個太陽。古代神話，謂天有十日，九日居大木之下枝，一日居上枝， 堯 使 后羿 射之，中九日。見《楚辭·招魂》、《山海經·海外東經》。 三國 魏 曹植 《愁霖賦》：「攀扶桑而仰觀兮，假九日於天*皇。」 晉 傅玄 《雜詩》：「暘谷發清曜，九日棲高枝。」 清 顧炎武 《書女媧廟》詩：「彎弓不射九日落，蒼蒼列象生毛羽。」
(2).指農曆九月九日重陽節。《藝文類聚》卷四引 南朝 梁 吳均 《續齊諧記》：「今世人每至九日，登山飲菊酒。」 唐 李白 《九日龍山飲》詩：「九日 龍山 飲，黃花笑逐臣。」 元 丁鶴年 《登定海虎蹲山》詩：「東海十年多契闊，西風九日獨登臨。」
何處
哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：「且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！」 唐 王昌齡 《梁苑》詩：「萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？」《宋史·歐陽修傳》：「 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：『如 歐陽脩 者，何處得來？』」 茅盾 《一個女性》五：「但是何處有愛呢？何處是愛呢？」
不閒
不嫻熟，不精通。 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》：「以 孔璋 之才，不閒於辭賦，而多自謂能與 司馬 長卿 同風，譬畫虎不成反為狗也。」 三國 魏 曹植 《王仲宣誄》：「文若春華，思若湧泉，發言可詠，下筆成篇，何道不洽，何藝不閒。」
不得閒暇。《楚辭·九歌·湘君》：「交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閒。」 王逸 註：「閒，暇也。」 唐 盧綸 《和李使君三郎早秋》詩：「道合偏多賞，官微獨不閒。」
徐獻可名句，書齋名句
名句推薦
詩詞推薦
