伏讀晝夜並,文義僅通透

韓維答蘇子美見寄

名句出處

出自宋代韓維的《答蘇子美見寄》

全文:
暮春遊京洛,適與夫子遘。
衣焦未及展,挈酒且相就。
佳林延涼飈,廣夏蔭清晝。
浩然塵盧醒,坐看天骨秀。
殷勤述平昔,感歡道艱疚。
談辭足端倪,懷抱去蒙覆。
志願始雲獲,睽攜遽然又。
君舟既南馳,我馬亦東走。
還譙寡儔侶,孤學日以陋。
高風邈難樣,離抱曷其救。
得君別後詩,滿紙字騰驟。
汪洋莫知極,精密不可耨。
峻嚴山嶽停,奔放江海漏。
伏讀晝夜並,文義僅通透
有如享太牢,繼以金石侑。
惟君抑雄才,文字乃兼副。
要當被金甲,獨立諸將右。
指揮神武師,為國縛狂寇。
獻俘天子廷,功以鐘鼎鏤。
勉哉俊其時,此論講已舊。

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參考注釋

伏讀

謂恭敬地閱讀。“伏”為表敬之詞。《孔叢子·雜訓》:“ 子思 在 魯 ,使以書如 衛 問 子上 , 子上 北面再拜,受書伏讀。”後世臣下閱讀帝王詔書 清 俞正燮 《<澳門紀略>跋》:“昔嘗伏讀 聖祖仁皇帝 康熙 五十五年十月辛亥聖訓。”

晝夜

(1) 白晝與夜晚

不分晝夜

晝夜營業

死生,晝夜事也。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》

晝夜搒訊。——《明史》

(2) 又

晝夜不息

晝夜巡擾。——《廣東軍務記》

文義

(1).文章的義理;文章的內容。《漢書·揚雄傳下》:“今 揚子 之書文義至深,而論不詭於聖人。”《晉書·后妃傳上·左貴嬪》:“言及文義,辭對清華,左右侍聽,莫不稱美。”《南齊書·陸澄傳》:“ 澄 當世稱為碩儒,讀《易》三年,不解文義。”

(2).亦作“ 文誼 ”。文字的意義。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·音律》:“竟有隻顧串合,不詢文義之通塞,事理之有無,生扭數字作曲名者,殊失顧名思義之體。” 清 俞樾 《諸子平議·呂氏春秋一》“救守不可取”:“ 畢氏 沅 校本,不解前後文誼。” 章炳麟 《文學說例》:“是‘樂相樂’為當時常語也。斯二者必求其文義,則窒閡難通,誠以韻語異於他文耳。”

(3).文辭。《晉書·李玄盛傳》:“通涉經史,尤善文義。”《宋書·顏延之傳》:“時尚書令 傅亮 自以文義之類,一時莫及, 延之 負其才辭,不為之下。”《二刻拍案驚奇》卷十九:“ 寄兒 睡去,夢見身為儒生,粗知文義。”《明史·劉顯傳》:“ 劉顯 , 南昌 人,生而膂力絶倫,稍通文義。”

通透

通徹;明白

通透地講授

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