白馬公孫何處去，青牛老人更不還

名句出處

出自唐代岑參的《函谷關歌，送劉評事使關西》

全文：
君不見函谷關，崩城毀壁至今在。
樹根草蔓遮古道，空谷千年長不改。
寂寞無人空舊山，聖朝無外不須關。
白馬公孫何處去，青牛老人更不還。
蒼苔白骨空滿地，月與古時長相似。
野花不省見行人，山鳥何曾識關吏。
故人方乘使者車，吾知郭丹卻不如。
請君時憶關外客，行到關西多致書。

岑參詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

馬公

(1).公馬。 清 蔡奭 《官話匯解·禽獸魚蟲》：“馬公：兒騷。”

(2).神名。 清 顧張思 《土風錄》卷十八：“巫覡家私祀 馬公 ，見 明 錢希言 《獪園淫祀類》，雲 蘇州 花筵中以插花 馬公 為 五郎 部下傷官，巫祝稱為 馬總管 ，俗呼 馬阿公 ，別設矮席，先祀之，匆匆送去，肰後登謌。相傳 馬阿公 ， 葑門 人，名 福 ，以賣菱為業，每晨擔菱出 閶門 ，過 宋相公 祠，必擇一雙為供。後與人爭擔不勝，登 滅渡橋 投水死，適 宋相公 神舟至此，因收作帳前驅使。是則其事本出 吳 中，巫家私相尊奉，遂及吾地，且為立廟，宜有司之禁止也。” 清 錢泳 《履園叢話·鬼神·馬公宋相》：“或雲 馬公 、 宋相 俱是 五通神 部下傷官， 湯文正公 滅燬淫祀時……惟 馬公 、 宋相 兩像，終不能動，問是何神，廟祝詭以財神對，乃釋之，至今鄉人猶存其祀。”

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

青牛

(1).黑毛的牛。 南朝 梁簡文帝 《烏棲曲》之三：“青牛丹轂七香車，可憐今夜宿倡家。” 唐 盧照鄰 《長安古意》詩：“ 長安 大道連狹斜，青牛白馬七香車。” 魯迅 《故事新編·出關》：“但先給我的那匹青牛刷一下，鞍韉曬一下。我明天一早就要騎的。”

(2).指土牛。舊時習俗，立春塑土牛用以勸耕。又稱“春牛”。《隋書·禮儀志二》：“立春前五日，於州大門外之東，造青土牛兩頭，耕夫犁具。立春，有司迎春於東郊，豎青幡於青牛之傍焉。”參見“ 打春 ”。

(3).《史記·老子韓非列傳》“於是 老子 廼著書上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知其所終” 司馬貞 索隱引 漢 劉向 《列仙傳》：“ 老子 西遊， 關 令 尹喜 望見有紫氣浮 關 ，而 老子 果乘青牛而過也。”後因以“青牛”為神仙道士之坐騎。《舊唐書·文苑傳中·賀知章》：“故 越州 千秋觀 道士 賀知章 ……以暮齒辭祿，再見款誠，願追二老之蹤，克遂 四明 之客。允葉初志，脫落朝衣，駕青牛而不還，狎白衣而長往。” 明 賈仲名 《金安壽》第二折：“説殺你駕青牛，乘赤鯉，驂白鹿，騎黃鶴，怎如俺這寶馬雕鞍最好。”

(4). 老子 的代稱。 明 李贄 《答周二魯書》：“此儒者之用，所以竟為 蒙莊 所排， 青牛 所訶，而以為不如良賈也。”

(5).舊時謂三煞神之一。 宋 高承 《事物紀原·吉凶典制·撒豆穀》：“ 漢 世 京房 之女，適 翼奉 子， 奉 擇日迎之， 房 以其日不吉，以三煞在門故也。三煞者，謂青羊、烏雞、青牛之神也。凡是三者在門，新人不得入。”

(6).千年木精所變之牛。《太平御覽》卷九百引《嵩高記》：“山有大松，或千歲，其精變為青牛。”

老人

(1) 上年紀的或較老的人

(2) 上了年紀的父母或祖父母