嗟哉不量分,詎解聖賢意

張耒讀管子

名句出處

出自宋代張耒的《讀管子》

全文:
夷吾相桓公,豈復偶際會。
觀其平生心,身已有所委。
天方困生民,吊伐實在己。
求居寓所欲,糾與白等耳。
堂堂東海邦,內政謹疆理。
南荊北達燕,玉幣走千里。
仲尼免左衽,自以身受賜。
孟軻聖之偶,非薄良有謂。
彼狂後世儒,詆毀恣輕議。
嗟哉不量分,詎解聖賢意
區區彼商鞅,操術良非是。
為法昧所從,以身受其弊。

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參考注釋

嗟哉

嘆詞。 漢 馬援 《武溪深行》:“滔滔 武溪 一何深,鳥飛不度,獸不敢臨,嗟哉 五溪 兮多毒淫。”《後漢書·耿弇傳論》:“嗟哉,義重於生,以至是乎!” 唐 韓愈 《嗟哉董生行》:“嗟哉 董生 朝出耕,夜歸讀古人書,盡日不得息。”

不量

(1).猶言不嫌棄,看得起。《後漢書·隗囂傳》:“遂共推為上將軍。 囂 辭讓不得已,曰:‘諸父眾賢不量小子。必能用 囂 言者,乃敢從命。’”

(2).不自量。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·丹鉛新錄六·朱文公》:“凡此皆 紫陽 論道之言。 楊 又不詳考其全文氣脈,而毛摘撼之,多見其不量已。”

聖賢

聖人與賢人的合稱;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕聖賢之道。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

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