名句出處
出自宋代夏竦的《奉和御製奉先歌》
全文:
皇家兮仙祖,上世兮聖神。
承雲兮分治,駕羽兮臨民。
誕昭兮馨烈,高陟兮元真。
載乘土運臨三古,屬象羲農振遐武。
爰炳明靈陟上蒼,綿綿聖緒慶悠長。
既積仁兮累德,爰振耀兮流芳。
罄二儀兮垂佑,彌萬禮兮開祥。
巍巍烈祖兮膺宸歷,御瑤圖兮建鰲極。
東征西怨兮振群黎,下舞上歌兮康蔗國。
優遊亮直顯敦仁,錫羨休嘉符拓跡。
四貊名王尺組羈,九涯遠道安車適。
聖功耆定實登三,方賮駿奔惟旅百。
赫赫神宗廓帝紘,昭廣運兮洽和平。
禮適素青兮沿夏子,化歸醲粹兮復胥庭。
憲法六學兮昭地緯,事七廟兮奉天經。
震疊威霆兮逾朔幕,汪洋惠露兮浹編氓。
偃節靈台兮黜武,漏魚寬網兮蠲刑。
三葉緝熙兮隆紹繼,皇穹右序兮隤繁祉。
徘徊飈欻兮授元符,焜燿樵蒸兮修茂禮。
思文成頌兮迪先謀,多黍申歌兮昭樂歲。
參侔開闔已無為,虔鞏盈成彌若厲。
惟寤兮符通,實天人兮合契。
降仟馭兮自三清,諭靈源兮逾百世。
遐錫鴻休茂本枝,永符盛德昭明類。
薦徽冊,致清衷,齊明兮顯至。
款太空,告繁禧,監觀兮斯暨。
對越兮儲精,聿懷兮忘寐。
鳥奕千齡播德芬,欽崇茂典協經綸。
神化有開彰密命,慶基無際等高旻。
參考注釋
三葉
(1).三世。 漢 張衡 《思玄賦》:“尉尨眉而郎潛兮,逮三葉而遘 武 。”《南齊書·鬱林王紀》:“自我皇曆啟基,受終於 宋 ,睿聖繼軌,三葉重光。” 唐 杜甫 《別李義》詩:“丈人嗣三葉,之子白玉溫。” 仇兆鰲 註:“從 義 之父,上溯至 道王 為三世,故曰嗣三葉。”
(2).指薺、葶藶、菥蓂三種野菜。《呂氏春秋·任地》:“孟夏之昔,殺三葉而獲大麥。” 高誘 註:“昔,終也。三葉、薺、葶歷、菥蓂也。是月之季枯死,大麥熟而可獲。”
(3).猶言三杯。 清 林雲鳳 《題申維久蕉隱》詩:“惟嫌飲量勝三葉,未得陶然大道通。”參見“ 三蕉葉 ”。
緝熙
《詩·大雅·文王》:“穆穆 文王 ,於緝熙敬止。” 毛 傳:“緝熙,光明也。”又《周頌·敬之》:“日就月將,學有緝熙於光明。” 鄭玄 箋:“緝熙,光明也。”後因以“緝熙”指光明,又引申為光輝。《漢書·揚雄傳上》:“隃於穆之緝熙兮,過《清廟》之雝雝。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》:“並文明自天,緝熙景祚。” 唐 李邕 《贈安州都督王仁忠神道碑》:“緝熙遠略,繩準嘉言。” 宋 王禹偁 《天道如張弓賦》:“又嘗觀上聖之姿,法天道兮緝熙,令先禁於強*暴,心不忘於惸嫠。” 明 歸有光 《孟子敘道統而不及周公顏子》:“ 周公 以元聖而受緝熙之傳,制禮作樂,有身致太平之功。”
紹繼
繼承。《三國志·魏志·高貴鄉公髦傳》“乙巳, 沛王 林 薨” 裴松之 注引 晉 孫盛 《魏氏春秋》:“自古帝王功德言行,互有高下,未必創業者皆優,紹繼者鹹劣也。” 唐 道宣 《<淨住子>序》:“所謂浄住,身口意,身絜意,如戒而住,故曰浄住。子者紹繼為義。”《敦煌變文集·頻婆娑羅王變文》:“時則有 王舍大城 頻婆娑羅王 ,統渥瞻部,紹繼黔黎。”
皇穹
(1).猶皇天。 漢 揚雄 《劇秦美新》:“登假皇穹,鋪衍下土,非 新 家其疇離之?”《全唐詩》卷七八五載《白雪歌》:“皇穹何處飛瓊屑?散下人間作春雪。” 宋 楊萬里 《誠齋詩話》:“皇穹將傾,天柱必折,大帝欲仆, 泰岳 必蹶。”
(2).指天帝。 三國 魏 曹植 《王仲宣誄》:“皇穹神察,喆人是恃。如何靈祇,殲我吉士!”《舊唐書·代宗紀》:“皇穹以朕為子,蒼生以朕為父。” 元 周霆震 《古金城謠》:“向來不曉皇穹意,名將南征死相繼。” 章炳麟 《艾如張》詩:“皇穹鑒黎庶,均平無九服。”
右序
輔助;佑助。《詩·周頌·時邁》:“實右序 有周 。” 吳闓生 註:“右、序,皆助也。言天助 有周 。” 清 馮桂芬 《上海重建武帝廟記》:“聖 清 承天右序,懷柔百神,祀事鹹秩。”
繁祉
多福。《詩·周頌·雝》:“綏我眉壽,介以繁祉。” 鄭玄 箋:“繁,多也。” 漢 蔡邕 《漢交趾都尉胡府君夫人黃氏神誥》:“誕膺繁祉: 廣 歷五卿七公再封之祿, 康 亦由孝廉宰牧二城。九鼎之義,夫人是享。” 宋 曾鞏 《賀北京留守韓侍中正旦狀》:“順履昌期,具膺繁祉。” 清 梅曾亮 《楊忠武公贊》:“稽首歸里,帝錫繁祉。”
夏竦名句,奉和御製奉先歌名句
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