作梅後日看調鼎，擬雪前人慾散空

名句出處

出自宋代李新的《鹽井》

全文：
鑿到金輪水際通，綆長牛領血垂紅。
作梅後日看調鼎，擬雪前人慾散空。
波素儘熬瀚海，虎形不待鹽南風。
輸官已足金籯滿，坐笑騎驢困五窮。

李新詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

作梅

揀選楊梅。 宋 陸游 《項里觀楊梅》詩：“山中戶戶作梅忙。”自註：“鄉俗謂選擇楊梅為作梅。”

後日

日後,今後

後日當甚貧。——清· 林覺民《與妻書》

調鼎

(1).烹調食物。 南朝 梁元帝 《金樓子·立言上》：“余見宰人嘆曰：‘ 伊尹 與 易牙 同知調鼎，而有賢不肖之殊。’” 唐 劉禹錫 《送太常蕭博士棄官歸養赴東都》詩：“侍膳曾調鼎，循陔更握蘭。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事始一》：“《左傳》：‘ 晏子 曰：“水火醯醢鹽梅，以烹魚肉。”’是古人調鼎用梅醢也。” 明 徐光啟 《農政全書》卷二八：“《農桑通訣》曰：又一種澤蒜，可以香食。 吳 人調鼎，率多用此。”

(2).喻任宰相治理國家。語本《韓詩外傳》卷七：“ 伊尹 ，故 有莘氏 僮也，負鼎操俎調五味，而立為相，其遇 湯 也。” 唐 孟浩然 《都下送辛大之鄂》詩：“未逢調鼎用，徒有濟川心。” 元 薩都剌 《題光春卷上有蕭滕王三學士贊》詩：“未經調鼎休惆悵，會見留酸到子孫。” 清 張大受 《呈竹垞先生四十韻》：“自此期調鼎，無端怨失弓。”

(3).指治理國家的才能。 唐 皇甫冉 《彭祖井》詩：“聞道延年如玉液，欲將調鼎獻明光。”

前人

(1) 以前的人

滿意地詳細講述這位詩人與他的前人的不同之處

(2) 具有共同遺產的早期的人,不一定能追溯到血緣關係