經術弘義訓,息男茂嘉聞

權德輿伏蒙十六叔寄示喜慶感懷三十韻因獻之

名句出處

出自唐代權德輿的《伏蒙十六叔寄示喜慶感懷三十韻因獻之》

全文:
受氏自有殷,樹功緬前秦。
圭田接土宇,侯籍相紛綸。
道義集天爵,菁華極人文。
握蘭中台並,折桂東堂春。
祖德蹈前哲,家風播清芬。
先公秉明義,大節逢艱屯。
獨立挺忠孝,至誠感神人。
命書備追錫,跡遠道不伸。
小生諒無似,積慶遭昌辰。
九年西掖忝,五轉南宮頻。
司理因曠職,曲台仍禮神。
愧非夔龍姿,忽佐堯舜君。
內惟負且乘,徒以弱似仁。
豈足議大政,所憂玷彝倫。
叔父貞素履,含章窮典墳。
百氏若珠貫,九流皆翬分。
黃鐘蘊聲調,白玉那緇磷。
清論坐虛室,長謠宜幅巾。
開關接人祠,支策無俗賓。
種杏當暑熱,烹茶含露新。
井徑交碧蘚,軒窗棲白雲。
飛沉禽魚樂,芬馥蘭桂薰。
經術弘義訓,息男茂嘉聞
筮仕就色養,宴居忘食貧。
四方有翹車,上國有蒲輪。
行當反招隱,豈得常退身。
秦吳路杳杳,朔海望沄沄。
侍坐馳夢寐,結懷積昏昕。
發函捧新詩,慈誨情殷勤。
省躬日三復,拜首書諸紳。

權德輿詩詞大全

名句書法欣賞

權德輿經術弘義訓,息男茂嘉聞書法作品欣賞
經術弘義訓,息男茂嘉聞書法作品

參考注釋

經術

猶經學。《史記·太史公自序》:“ 仲尼 悼禮廢樂崩,追脩經術,以達王道。” 唐 張祜 《投常州從兄中丞》詩:“史材誰是伍,經術世無雙。” 清 唐孫華 《國學進士題名碑》詩:“罷黜詩賦崇經術,儒生講習 丘 與 軻 。” 章炳麟 《黃先生傳》:“余少時從本師 德清 俞君 游,亦數謁先生。先師任自然,而先生嚴,重經術,亦各從其性也。”

義訓

(1).大義的垂訓。 晉 杜預 《<春秋經傳集解>序》:“曲從義訓,以示大順。”

(2).泛指教誨。 宋 曾鞏 《代皇太子免延安郡王第一表》:“而況皇帝陛下處父子之間,常先義訓,君臣之際,每狥公言。” 元 郝經 《渾元劉先生哀辭》序:“格言義訓,雖屢得聞,而頑鈍椎魯之資,桿棘而不入。”

(3).對字義、詞義的解釋。別於“音訓”、“形訓”而言。《新唐書·儒學傳上·孔穎達》:“ 穎達 與 顏師古 、 司馬才章 、 王恭 、 王琰 受詔撰《五經義訓》,凡百餘篇。” 清 龔自珍 《古史鉤沉論三》:“將欲更 漢氏 也,羣師互有短長,非深於義訓,勇於割聞者,不能也。”

息男

親生兒子。 三國 魏 曹植 《封二子為公謝恩章》:“詔書封臣息男 苗 為 高陽鄉公 、 志 為 穆鄉公 。” 唐 權德輿 《伏蒙十六叔寄示喜慶感懷三十韻》:“經術弘義訓,息男茂嘉聞。”

嘉聞

亦作“ 嘉問 ”。問,通“ 聞 ”。美名;好聲譽。《左傳·昭公三十二年》:“卜人謁之曰:‘生有嘉聞,其名曰 友 ,為公室輔。’” 杜預 註:“嘉名聞於世。”《魏書·廣陵王羽傳》:“敬慎汝儀,勿墜嘉問,唯酒唯田,可不戒歟!” 宋 王安石 《皇親叔敖轉官加勛》之一:“爾序官內朝,克有嘉問,繩繩之慶,協於聲詩。”

權德輿名句,伏蒙十六叔寄示喜慶感懷三十韻因獻之名句

詩詞推薦

  • 解佩令 贈馬鈺

    王哲元代〕扶風宜甫,聽余教旨。你從前、入道未是。終有洪禧,舊交朋、陸山後至。一一須、聽他玄理。山頭休去,此中居
  • 蝶戀花

    王國維〔近現代〕春到臨春花正嫵,遲日闌乾,蜂蝶飛無數。誰遣一春拋卻去,馬蹄日日章台路。幾度尋春春不遇,不見春來,那識
    經術弘義訓,息男茂嘉聞 詩詞名句
  • 題四羊圖一首

    王阮宋代〕三百維群世不見,乃以四羊為一圖。人言此圖出韋偃,不知韋偃有意無。岩岩參天一古木,下有輕荑滿郊綠。雪髯
  • 焦炳炎宋代〕跡雖無地著,心實有天知。一禽從不獲,不敢范驅馳。
  • 上荊南府主三讓德政碑

    貫休唐代〕明明赫赫中興主,動納諸隍冠前古。四海英雄盡戢兵,皆如圪圪天金柱。萬姓多論政與德,請樹豐碑似山嶽。一從
  • 萬松山房

    乾隆清代〕餘杭亦有嶺,田盤亦有寺。茲以山房稱,四鄰延古意。春濤颯似秋,蒼乾老益翠。時閱南齊流,艷任山花媚。落落
  • 南齋詠風

    李覯宋代〕懊惱南窗一道風,只應天配與貧窮。不歸羅綺飄颻處,故入松篁冷淡中。久座披襟塵榻穩,半醒吹面月帷空。城邊
  • 宿灃曲僧舍

    溫庭筠唐代〕東郊和氣新,芳靄遠如塵。客舍停疲馬,僧牆畫故人。沃田桑景晚,平野菜花春。更想嚴家瀨,微風盪白蘋。
  • 子成兄年八十六史子久八十二舅氏八十一會於

    樓鑰宋代〕堂中三壽喜同時,黃髮相逢齒更兒。參坐共談宣政舊,風流不許後生知。
    經術弘義訓,息男茂嘉聞 詩詞名句
  • 和主司王起(一作和主司酬周侍郎)

    黃頗唐代〕二十二年文教主,三千上士滿皇州。獨陪宣父蓬瀛奏,方接顏生魯衛游。多羨龍門齊變化,屢看雞樹第名流。千堂
經術弘義訓,息男茂嘉聞 詩詞名句