題詩不作人間語，呵手殘爐小楷書

名句出處

出自宋代程公許的《山中醮後一日雪仍留山中霧雨溟濛混然如一氣》

全文：
香霧迴翔八景輿，帝觴邀我適華胥。
戲將餘瀝作零雨，旋有六花飛太虛。
意恐混淪凝祖氣，心疑圓嶠沒歸墟。
題詩不作人間語，呵手殘爐小楷書。

程公許詩詞大全

參考注釋

題詩

(1).就一事一物或一書一畫等，抒發感受，題寫詩句。多寫於柱壁、書畫、器皿之上。 唐 高適 《人日寄杜二拾遺》詩：“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉。” 元 辛文房 《唐才子傳·崔顥》：“後游 武昌 ，登 黃鶴樓 ，感慨賦詩。及 李白 來，曰：‘眼前有景道不得， 崔顥 題詩在上頭。’無作而去，為哲匠斂手雲。” 清 金埴 《不下帶編》卷二：“頃見一士題詩隣壁，甚佳。”

(2).指所題寫的詩句。 魯迅 《南腔北調集·“連環圖畫”辯護》：“《你的姊妹》木刻七幅，題詩一幅。”

不作

(1).不興起；不興盛。《禮記·樂記》：“暴民不作，諸侯賓服。” 孔穎達 疏：“不作，謂不動作也。”《孟子·滕文公下》：“聖王不作，諸侯放恣。” 趙岐 註：“不作，聖王之道不興。”《韓詩外傳》卷三：“無令財貨上流，則逆不作。”《文選·班固＜兩都賦序＞》：“昔 成 康 沒而頌聲寢，王澤竭而詩不作。” 李善 註：“作，興也。”

(2).不耕作；不寫作。《史記·趙世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顧炎武 《金陵雜詩》之一：“詩人長不作，千載尚風流。”

方言。不能，情理上不容許。《老殘遊記》第七回：“和尚家又不作帶兵器，所以這拳法專為保護身命的。”

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

呵手

向手噓氣使暖。 宋 歐陽修 《訴衷情·眉意》詞：“清晨簾幕卷輕霜，呵手試梅妝。” 宋 蘇軾 《四時詞》之四：“起來呵手畫雙鴉，醉臉輕勻襯眼霞。” 明 楊慎 《冰雪封途馬蹄踏之鏗然有聲》詩：“老狂不怕玄冬冷，呵手揮毫興未闌。”

楷書

漢字字型的一種,就是現在通行的漢字手寫正體字,是由隸書演變而來的