見說內家訊息近,佳人拜舞壽觴前

劉辰翁法駕導引(壽治中)

名句出處

出自宋代劉辰翁的《法駕導引(壽治中)》

全文:
蟠桃熟,蟠桃熟,一熟一千年。
比似相公正年少,朱顏綠鬢錦蟬連。
肉色更光鮮。
西江好,西江好,春雨碧黏天。
見說內家訊息近,佳人拜舞壽觴前
扶醉起金鞭。

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參考注釋

見說

(1).告知,說明。 晉 張華 《博物志》卷三:“牽牛人乃驚問曰:‘何由至此?’此人見説來意,並問此是何處。”

(2).猶聽說。 唐 李白 《送友人入蜀》詩:“見説 蠶叢 路,崎嶇不易行。”《初刻拍案驚奇》卷八:“今日見説,卻記得你前年間曾言 蘇州 所遇,果非虛話了。” 清 李漁 《蜃中樓·離愁》:“見説紅顏薄命,不信今生心兒願兒果得盈。”

內家

(1).指皇宮,宮廷。 唐 王建 《宮詞》之五十:“盡送春毬出內家,記巡傳把一枝花。” 清 李漁 《慎鸞交·卻媒》:“看花醉殺瓊林酒。身到處,盡溫柔,消魂更是內家樓。” 阿英 《關於北京<燕九竹枝詞>》:“有的花鼓娘還試穿著新設計的內家裝束,引起觀眾極大注意。”

(2).指宮女。 唐 薛能 《吳姬》詩之十:“身是三千第一名,內家叢里獨分明。”《醒世恆言·勘皮靴單證二郎神》:“此位內家原是卿所進奉。今著卿領去,到府中將息病體,待得痊安,再許進宮未遲。”

(3).指太監。 唐 李敬方 《太和公主還宮》詩:“生還侍兒少,熟識內家稀。”《紅樓夢》第七二回:“ 夏太監 打發了一個小內家來説話。”

(4).即內人家。 明 李東陽 《韓休知》詩:“內家伎樂喧歌酒,外庭宰相還知否?”原註:“ 唐 《教坊記》:伎女坊謂之內人家。”

(5).指良家婦女。《初刻拍案驚奇》卷二:“ 吳大郎 上下一看,只見不施脂粉,淡雅梳妝,自然內家氣象,與那臙花隊里的迥別。”《天雨花》第三回:“遊山玩水男子事,內家豈可外邊行?”

(6).猶言世俗人家。《初刻拍案驚奇》卷三四:“ 靜觀 此時已是內家裝扮了,又道 黃夫人 待他許多好處,已自認他為乾娘了。” 王古魯 註:“此處指‘俗家打扮’之意。不再是出家人打扮了。”

(7).指內家拳。《兒女英雄傳》第六回:“武當拳是 明太祖 洪武爺 留下的,叫作‘內家’;少林拳是 姚廣孝 姚少師 留下的,叫作‘外家’。”

訊息

(1) 情況報導

訊息靈通人士

(2) 音信

杳無訊息

佳人

(1) 貌美的女子

(2) 美好的人,指懷念的人或理想中的人

(3) 有才幹的人

拜舞

跪拜與舞蹈。古代朝拜的禮節。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐歸國外傳》:“羣臣拜舞天顏舒,我王何憂能不移。” 唐 杜甫 《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖歌》:“盤賜將軍拜舞歸,輕紈細綺相追飛。”《前漢書平話》卷上:“﹝ 高皇 ﹞加四人官了,四人拜舞謝恩。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》:“見天子坐殿上,爪牙森立。某拜舞已。上命賜坐,慰問殷勤。”

壽觴

祝壽的酒杯。《漢書·叔孫通傳》:“諸侍坐殿上皆伏抑首,以尊卑次起上壽觴九行,謁者言‘罷酒’。” 晉 潘岳 《閒居賦》:“稱萬壽以獻觴,鹹一懼而一喜。壽觴舉,慈顏和。” 唐 司空圖 《楊柳枝壽杯詞》之十八:“年年織作昇平字,高映 南山 獻壽觴。”《宋史·呂蒙正傳》:“ 蒙正 至 洛 ,有園亭花木,日與親舊宴會,子孫環列,迭奉壽觴,怡然自得。”

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