今古論如是，豈可向愚言

名句出處

出自宋代釋印肅的《偈頌三十首》

全文：
時人須警覺，應道不痴顛。
若牛並急馬，也只少他錢。
今生還不足，來生又吃鞭。
道人雖無事，不忍哭蒼天。
今古論如是，豈可向愚言。
無我無錢質，此處靜悄然。
顯跡靈光在，夢然一炷煙。
普庵何處去，分明在目前。
須當如是體，可學老婆禪。
莫住空花相，謗佛結深冤。
以善能銷惡，以順和逆顛。
以道資頑狠，以心助普賢。
以師為心本，以念於無緣。
以身如父母，以力報愚賢。
出家為佛子，動靜自光鮮。
超凡並越聖，真實不堪言。
曾經千萬劫，碎身報未圓。
我今排次定，更莫聽胡喧。
順我大家吉，逆我眾無緣。
孤峰無覓處，三千遍大千。
此時思一偈，虛空應不得。
非是我做作，真如體自然。

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名句書法欣賞

參考注釋

今古

(1).現時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：“議論證據今古，出入經史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩：“共誰交臂論今古，只有閒心對此君。”

(2).謂古往今來，從古到今。

(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間。《北史·薛辯傳》：“汝既未來，便成今古，緬然永別，為恨何言！” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩：“冉冉幾盈虛，澄澄變今古。” 元 趙孟頫 《聞搗衣》詩：“人間俯仰成今古，何待他時始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞：“不恨天涯行役苦，只恨西風，吹夢成今古。”

如是

如此這么;像這樣

果如是,是羿亦有罪焉。——明· 馬中錫《中山狼傳》

如是,則終身幾無可問之事。——清· 劉開《問說》

豈可

表示反詰。相當於怎么可以。《左傳·哀公七年》：“大國不以禮命於諸侯，苟不以禮，豈可量也？”《漢書·史丹傳》：“且皇后謹慎，先帝又愛太子，吾豈可違指！” 金 王若虛 《五經辨惑》：“論事者顧是非何如耳，豈可以人而移之？” 清 李漁 《巧團圓·拉引》：“老爺要去會他，豈可不通知一聲，叫他前來迎接？”

愚言

謙指自己的言論。 宋 曾鞏 《上歐陽學士第一書》：“伏惟不以己長退人，察愚言而矜憐之。”