名句出處
出自宋代陳著的《送黃少孺遠遊》
全文:
慈谿先生擅天章,胸中奎壁躔諸郎。
君生坐後秀愈卓,骨骼昂昂氣揚揚。
黃金滿籯父訓重,青簡插架家傳光。
九經本也末百氏,一目誰如我百行。
木根盤龍乾必異,要須培植為棟樑。
寶氣貫虹玉必粹,亦在磨琢成圭璋。
第方靴笠爭徑捷,難把章掖入時妝。
即不必效阮籍哭,亦不必學接輿狂。
仰天俯地道固在,往古來今人漫忙。
安居茅茨即台閣,雋永藜藿勝膏粱。
大蓬山下遠塵境,晴嵐暖翠松竹房。
小鑑湖中落天鏡,明月清風芰荷裳。
內可以存養性情之正,外可以舒暢詩書之香。
上可以奉萱庭壽康之慶,下可以遂棣華和樂之常。
立我之大無愧怍,敬天之命為行藏。
不然荊璞輕自售,恐如梅實酸誰嘗。
君不見蘇老泉,年二十七始自強。
渟涵滿腹抑不發,直待知我逢歐陽。
又不見徐仲車,力學篤孝母在堂。
大賢刮目他日事,自有了翁爭道鄉。
名句書法欣賞
參考注釋
不必
無須,不一定,沒有必要
是故弟子不必不如師。——唐·韓愈《師說》
接輿
春秋 楚 隱士,佯狂不仕。亦以代指隱士。《論語·微子》:“ 楚 狂 接輿 ,歌而過 孔子 。” 邢昺 疏:“ 接輿 , 楚 人,姓 陸 名 通 ,字 接輿 也。 昭王 時,政令無常,乃被髮佯狂不仕,時人謂之‘楚狂’也。” 漢 鄒陽 《獄中上書自明》:“是以 箕子 佯狂, 接輿 避世。” 唐 王維 《輞川閒居贈裴秀才迪》詩:“渡頭餘落日,墟里上孤煙。復值 接輿 醉,狂歌 五柳 前。” 宋 韓淲 《澗泉日記》卷下:“﹝ 陸羽 ﹞獨行野中,誦詩擊木,裴徊不得意,或慟哭而歸,故時謂之‘今接輿’也。” 章炳麟 《國故論衡·原道下》:“道與 堯 舜 俱智,與 接輿 俱狂,與 桀 紂 俱滅,與 湯 武 俱昌。”
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