名句出處
出自宋代戴復古的《送來賓宰》
全文:
君作來賓宰,聽我說來賓。
蠻俗無王化,當為行化人。
有民無租賦,租賦出商旅。
逐利遭重徵,商旅亦良苦。
能放一分寬,可減十分怨。
不愛資囊橐,但愛了支遣。
民窮賴撫摩,官貧俸不多。
但得百姓安,俸薄其柰何。
勿謂朝廷遠,官職易遷轉。
律己貴廉勤,御事要明斷。
自縣闢為州,指日為太守。
須知早歸來,瘴鄉不可久。
名句書法欣賞
參考注釋
蠻俗
蠻地風俗。 宋 歐陽修 《和丁寶臣游甘泉寺寺在臨江一山上與縣廨相對》:“野僧豈解惜清泉,蠻俗那知為勝跡。”
王化
天子的教化。《詩大序》:“《周南》、《召南》,正始之道,王化之基。”《後漢書·張酺傳》:“吾為三公,既不能宣揚王化,令吏人從制,豈可不務節約乎?” 唐 韓愈 《順宗實錄五》:“人倫之本,王化之先。爰舉令圖,允資內輔。” 清 吳興祚 《電白縣觀海》詩:“海若知王化,年年效百靈。” 魯迅 《偽自由書·王化》:“ 中國 的王化現在真是‘光被四表,格於上下’的了。”
為行
(1).謂行仁義之事。《莊子·盜跖》:“ 子張 問於 滿苟得 曰:‘盍不為行?’” 成玄英 疏:“何不為仁義之行乎?”
(2).行為。《後漢書·馬援傳》:“ 保 仇人上書,訟 保 為行浮薄,亂羣惑眾。”
化人
(1).有幻術的人。《列子·周穆王》:“ 周穆王 時,西極之國有化人來,入水火,貫金石;反山川,移城邑;乘虛不墜,觸實不硋。” 張湛 註:“化幻人也。” 清 趙翼 《<小倉山房集>中有<詠物詩>戲用其韻鏡》詩:“誰從對面偷描我,忽漫分身作化人。”
(2).指有道術的人。《關尹子·四符》:“譬如化人,若有厭生死心、超生死心,止名為妖,不名為道。”
(3).佛教謂佛、菩薩變形為人,以化度眾生者。《翻譯名義集·寺塔壇幢》:“ 周穆王 時, 文殊 、 目連 來化, 穆王 從之。即《列子》所謂化人者是也。” 宋 蘇軾 《同正輔表兄人游白水山》詩:“因隨化人履巨跡,得與仙兄躡飛鞚。” 王十朋 註:“ 自水巖 有大足跡,世謂之佛跡。今‘化人’,則藉以言佛耳。”
(4).仙人。 前蜀 杜光庭 《溫江縣招賢觀眾齋詞》:“歷代化人,隨機濟物,大惟邦國,普及幽明,俱賴神功,鹹承景貺。” 金 雷琯 《龍德宮》詩:“綵仗竟無金母降,仙裾猶憶化人攜。” 清 吳偉業 《海市》之二:“灝氣空濛萬象來,非煙非霧化人裁。”
(5).勸化人;教化人。 唐 黃滔 《丈六金身碑》:“夫帝王之道,理世也;釋氏之教,化人也。理世之與化人,蓋殊路而同歸。” 宋 王禹偁 《柳府君墓碣銘》:“有 唐 以武勘亂,以文化人。”
戴復古名句,送來賓宰名句
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