功行滿,指蓬瀛路穩,跨朵雲歸

譚處端神光燦 贈穆先生

名句出處

出自元代譚處端的《神光燦 贈穆先生》

全文:
修行門戶,敘次通知,先須屏子休妻。
猛舍塵情,寂寞瀟灑相宜。
無則街前展手,禦寒時、紙布為衣。
隨緣過,守清貧柔弱,火滅心低。
日用擒猿縛馬,處無為清淨,暗契真師。
境滅心忘,神凝氣結靈芝。
得得逍遙自在,任詩詞、勸誘愚迷。
功行滿,指蓬瀛路穩,跨朵雲歸

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名句書法欣賞

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功行滿,指蓬瀛路穩,跨朵雲歸書法作品

參考注釋

功行

(1).功績和德行。《後漢書·楊震傳》:“今 瓌 無佗功行,但以配阿母女,一時之間,既位侍中,又至封侯。” 唐 韓愈 《科斗書後記》:“天下之欲銘述其先人功行,取信來世者,鹹歸 韓氏 。” 宋 歐陽修 《<江鄰幾文集>序》:“余竊不自揆,少習為銘章,因得論次當世賢士大夫功行。”

(2).僧道等修行的功夫。 唐 呂岩 《五言》之十五:“二十四神清,三千功行成。”《醒世恆言·灌園叟晚逢仙女》:“ 司花女 道:‘ 秋先 ,汝功行圓滿,吾已申奏上帝,有旨封汝為護花使者,專管人間百花。’” 清 王士禛 《池北偶談·談異三·陶松雲》:“吾弟子三十餘人,皆在下界,汝其一也。今命汝以度人為功行,汝其慎之!”

蓬瀛

蓬萊 和 瀛洲 。神山名,相傳為仙人所居之處。亦泛指仙境。 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》:“﹝得道之士﹞或委華駟而轡蛟龍,或棄神州而宅 蓬 瀛 。” 唐 許敬宗 《游清都觀尋沉道士得清字》詩:“幽人蹈 箕 潁 ,方士訪 蓬 瀛 。” 明 唐順之 《送王侍讀赴南都》詩:“此去 周南 異留滯,看君到處即 蓬 瀛 。”

朵雲

《新唐書·韋陟傳》:“常以五采箋為書記,使侍妾主之,以裁答,受意而已,皆有楷法。 陟 唯署名,自謂所書‘陟’字若五朵雲。時人慕之,號 郇公 五雲體。”後遂以“朵雲”為對別人書信的敬稱。 宋 汪洋 《回謝王參議啟》:“尚稽尺牘之馳,先拜朵雲之賜。” 清 《復胡筠坡查信》:“朵雲垂賁,而祥符一函,求之不得。遺我雙鯉,僅獲一鱗,不知沉浮何處,祈詳查之。”

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