九經始慎獨，八目正乃修

名句出處

出自宋代方回的《送宋昶明仲湖州學錄》

全文：
為不有本末，根固枝必稠。
又如水有源，源清無濁流。
顏子先四勿，韻冕患不優。
曾子貴者三，豈於籩豆求。
九經始慎獨，八目正乃修。
我嗟半山學，不識濂溪周。
遠取湖學意，粗跡窮雕鎪。
邊防與水利，講諸螢案頭。
是致青苗法，規摹國師劉。
汲汲淬事功，方寸俱繆悠。
堯舜不牧羊，羿射奡盪舟。
農圃有弗如，問陳有弗酬。
國定一正君，此道軻傳丘。
茂叔二程張，獾朗疾如仇。
永樂西事敗，談兵茲可羞。
陵夷至宣靖，地下噬臍不。
此心主精一，焉用功利謀。
所以汗背勃，見嗤戶牖侯。
君今錄泮事，往遨白苹洲。
臆對議湖學，豈無苕溪鷗。

方回詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

九經

(1).九條南北向的大道。《周禮·考工記·匠人》：“國中九經九緯，經塗九軌。” 賈公彥 疏：“南北之道為經，東西之道為緯。”

(2).儒家治國平天下的九項準則。《禮記·中庸》：“凡為天下國家有九經。曰：‘修身也，尊賢也，親親也，敬大臣也，體羣臣也，子庶民也，來百工也，柔遠人也，懷諸侯也。’” 孔穎達 疏：“治天下國家之道，有九種常行之事，論九經之目次也。”

(3).九部儒家經典。名目相傳不一。《漢書·藝文志》指《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》、《論語》、《孝經》及國小。 陸德明 《經典釋文錄》指《易》、《書》、《詩》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋》、《孝經》、《論語》。《初學記》卷二一所引九經，與《經典釋文》略異，有《左傳》、《公羊》、《穀梁》，無《春秋》、《孝經》、《論語》。 五代 齊己 《酬九經者》詩：“九經三史學，窮妙又窮微。” 元 楊顯之 《瀟湘雨》第一折：“黃卷青燈一腐儒，九經三史腹中居。”《醒世恆言·馬當神風送滕王閣》：“﹝ 王勃 ﹞幼有大才，貫通九經，詩書滿腹。” 清 錢謙益 《蘇州府重修學志序》：“古之學者，九經以為經，註疏以為緯。”

慎獨

在獨處中謹慎不苟。語出《禮記·大學》：“此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也。” 三國 魏 曹植 《卞太后誄》：“祇畏神明，敬惟慎獨。” 宋 彭乘 《續墨客揮犀·陶穀使江南》：“ 熙載 使歌姬 秦蒻蘭 衣弊衣為驛卒女， 穀 見之而喜，遂犯慎獨之戒。”《官場現形記》第二十回：“我們講理學的人，最講究的是慎獨工夫，總要能夠衾影無愧，屋漏不慚。” 李劼人 《大*波》第一部第一章：“在這種不開通、不文明的地方，身當人師的人，那敢不慎獨？”