何用驂鸞去，已是地行仙

名句出處

出自宋代吳潛的《水調歌頭》

全文：
皎月亦長有，今夜獨娟娟。
浮雲萬里收盡，人在水晶奩。
矯首銀河澄澈，搔首金風浩蕩，毛髮亦冷然。
宇宙能空闊，磨蟻正迴旋。
倩漁翁，撐舴艋，柳陰邊。
垂綸下餌，須臾釣得兩三鮮。
喚客烹魚釃酒，伴我高吟長嘯，爛醉即佳眠。
何用驂鸞去，已是地行仙。

吳潛詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

何用

(1).為什麼。《詩·小雅·節南山》：“國既卒斬，何用不監？” 孔穎達 疏：“何以不監察之而令相伐也？”《穀梁傳·莊公六年》：“何用弗受也？為以王命絶之也。”

(2).憑什麼；用什麼。《穀梁傳·僖公元年》：“是 齊侯 與？ 齊侯 也。何用見其是 齊侯 也？” 漢 王充 《論衡·骨相》：“人曰命難知。命甚易知。知之何用？用之骨體。” 唐 韓愈 《食曲河驛》詩：“殺身諒無補，何用答生成？”

(3).用反問的語氣表示不用、不須。《後漢書·孔融傳》：“ 文舉 舍我死，吾何用生為？” 唐 王泠然 《題河邊枯柳》詩：“今日摧殘何用道！數里曾無一株好。”《續資治通鑑·帝顯德元年》：“今皆國家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案驚奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韻雲……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 魯迅 《故事新編·奔月》：“如果那時不去射殺它，留到現在，足可以吃半年，又何用天天愁飯菜？”

驂鸞

謂仙人駕馭鸞鳥雲遊。《文選·江淹＜別賦＞》：“駕鶴上漢，驂鸞騰天。” 呂向 註：“御鸞鶴而升天漢。” 唐 薛逢 《漢武宮詞》：“絳節幾時還入夢，碧桃何處更驂鸞。” 明 何景明 《三山春宴圖歌》：“仙人驂鸞倏來往，煙鬟霧珮流雲霰。” 清 舒位 《黔俗以試院丹筆寫魁星相餉遺為是詩》：“想見白袍吟立鶴，仗伊綵筆去驂鸞。”

地行仙

(1).原為佛典中所記的一種長壽的神仙。《楞嚴經》卷八：“人不及處有十種仙： 阿難 ，彼諸眾生，堅固服餌，而不休息，食道圓成，名地行仙…… 阿難 ，是等皆於人中鍊心，不修正覺，別得生理，壽千萬歲，休止深山或大海島，絶於人境。”後因以喻高壽或隱逸閒適的人。 宋 蘇軾 《樂全先生生日以鐵拄杖為壽》詩之一：“先生真是地行仙，住世因循五百年。” 宋 辛棄疾 《水調歌頭·壽南澗》詞：“上界足官府，公是地行仙。” 明 唐寅 《題自畫守耕圖》詩：“昨日三山降除日， 長沮 同拜地行仙。”

(2).比喻遠行的人。 宋 文天祥 《懷則堂實堂》詩：“中夜想應發深省，故人南北地行仙。”