名句出處
出自宋代方來的《碧玉千峰》
全文：
武夷溯伊洛，源自無極翁。
壁彼漳江流，洋洋滄海通。
東萊得家傳，南軒從五峰。
勿疑轍跡殊，三賢歸趣同。
名句書法欣賞
勿疑轍跡殊，三賢歸趣同書法作品
參考注釋
轍跡
亦作“ 轍跡 ”。1.車子行駛的痕跡。《藝文類聚》卷七一引 晉 棗據 《船賦》：“且其行無轍跡，止無所根，不疾而速，忽若馳奔。” 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》：“跨中州之轍跡，窮神行之軌躅。” 唐 白居易 《人之窮困由君之奢欲策》：“倦畋漁之樂，疲轍跡之游。” 清 馬維翰 《瀘定橋》詩：“人影漾驚波，行空無轍跡。” 艾青 《手推車》詩：“手推車，以單獨的輪子，刻畫在灰黃土層上的深深的轍跡，穿過廣闊與荒漠。”
(2).痕跡。《老子》：“善行無轍跡，善言無瑕讁。” 南朝 梁 任昉 《答劉居士》詩：“行無轍跡，理絶心機。” 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·泰伯篇三》：“ 顏子 則去一分私，顯一分公，除彼己之轍跡，而顯其和平。”
(3).猶途徑。《淮南子·主術訓》：“今治亂之機，轍跡可見也。” 明 方孝孺 《任重齋記》：“他如七十子之徒，雖其才各殊，至於轍跡亦一而已，蓋自任之道同也。” 清 包世臣 《與楊季子論文書》：“夫 孟 荀 文之祖也； 子政 、 子云 ，文之盛也：典型具在，轍跡各殊。”
見“ 轍跡 ”。
三賢
(1).佛教語。指十住、十行、十迴向。 唐 李邕 《嶽麓寺碑》：“四行樂而不取，三賢登而更遷。”《敦煌變文集·維摩詰經變文》：“越三賢，超十地，福德周圓入佛位。”參見“ 三賢十聖 ”。
(2).三個賢人。 宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“ 方魁 與同榜 方登 、 方吉 ，皆 唐 詩人缺唇處士 方乾 之後，與 嚴子陵 、 范文正公 為釣臺三賢。” 明 瞿佑 《歸田詩話·樂天晚年》：“ 樂天 連為 杭 蘇 二州刺史，皆有惠政在民， 杭 則有三賢堂，併 林和靖 、 蘇東坡 祠之。” 沉礪 《展張蒼水墓》詩：“ 於 墓 岳 祠分鼎足， 西湖 一勺峙三賢。”
歸趣
旨趣;宗旨
其經無義例,因行事而言,則傳直言其歸趣而已。非例也。——晉· 杜預《春秋序》
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