洞庭翠峰原文
峰點浮螺翠,遙波界玉田。
雲中聽雞犬,路入趁漁船。
濃淡霜天曉,青黃橘戶煙。
寺因明覺住,清響有人傳。
詩詞問答
問:洞庭翠峰的作者是誰?答:釋元肇
問:洞庭翠峰寫於哪個朝代?答:宋代
問:洞庭翠峰是什麼體裁?答:五律
問:釋元肇的名句有哪些?答:釋元肇名句大全
注釋
1. 五言律詩 押先韻
參考注釋
玉田
(1).傳說中產玉之田。 楊伯雍 於 無終山 汲水作義漿,有一人就飲,送石子一斗,雲種之可產美玉,後當得佳婦。 伯雍 種其石,果有玉生石上,因取玉聘 徐 氏女為妻。後稱種玉處為“玉田”。參閱 晉 乾寶 《搜神記》卷十一。 南朝 梁 王筠 《東南射山》詩:“瓊漿汎金鼎, 瑤池 溉玉田。” 唐 羅虬 《比紅兒》詩:“定知不及 紅兒 貌,枉卻工夫溉玉田。” 明 許潮 《龍山宴》:“這山也堪鑿梯仙,洞也堪耕種玉田。”
(2).形容冰雪覆蓋的田野。 唐 李紳 《登禹廟降雪》詩:“玉田千畝合,瓊室萬家開。”
(3).對田園的美稱。 元 張養浩 《朝天曲》:“玉田,翠煙,鸞鶴聲相喚。”
中聽
(1).《書·呂刑》:“民之亂,罔不中聽獄之兩辭。” 孔 傳:“民之所以治,由典獄之無不以中正聽獄之兩辭。”後以指治獄得當。《晏子春秋·問下七》:“節慾 * 富,中聽 * 安。” 張純一 校注引 孫星衍 曰:“中聽,聽獄得中也。”
(2).聽起來順耳;好聽。 唐 王建 《贈洪哲師》詩:“老僧真古畫,閒坐語中聽。” 宋 梅堯臣 《送崔黃臣殿丞之任廬山》詩:“其間杜鵑不中聽,掩耳聊看錦雉馴。”《醒世姻緣傳》第八十回:“偏他説句話,我只是中聽。” 趙樹理 《小二黑結婚》一:“﹝ 小芹 ﹞聽見她娘哼哼得很中聽,站在桌前聽了一會,把做飯也忘了。”
漁船
(1) 從事捕魚的船
(2) 用於商業捕撈的船
濃淡
顏色的深淺
濃淡相宜
霜天
指嚴寒的天空;氣溫低的天氣(多指晚秋或冬天)
萬木霜天紅爛漫,天兵怒氣沖霄漢。——毛 * 《漁家傲·反第一次大“圍剿”》
青黃
(1).青色和黃色。《楚辭·九章·橘頌》:“緑葉素榮,紛其喜兮。曾枝剡棘,圓果摶兮。青黃雜糅,文章爛兮。” 王逸 註:“言橘葉青,其實黃,雜糅俱盛,爛然而明。” 宋 范成大 《晚步東郊》詩:“水墨依林寺,青黃負郭田。”
(2).又指黃中帶青。形容不健康的臉色。 張天翼 《仇恨》:“每張青黃的臉上沒了先前的興奮。”
(3).泛指色彩。 漢 王充 《論衡·別通》:“人目不見青黃曰盲,耳不聞宮商曰聾,鼻不知香臭曰癕。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·物色》:“凡摛表五色,貴在時見,若青黃屢出,則繁而不珍。” 宋 蘇舜欽 《上執政啟》:“匠者得溝中之斷木,飾以青黃。”
(4).謂用彩色加以修飾。語出《莊子·天地》:“百年之木,破為犧尊,青黃而文之,其斷在溝中。” 唐 韓愈 《祭柳子厚文》:“凡物之生,不願為材。犧尊青黃,乃木之災。” 宋 蘇軾 《謝中書舍人啟》:“溝中不願於青黃,爨下無心於宮徵。”
(5).指四時之樂。《漢書·禮樂志》:“靈安留,吟青黃。” 顏師古 註:“青黃,謂四時之樂也。”
(6).猶言是非、黑白。 清 孔尚任 《桃花扇·卻奩》:“偏是咱學校朝堂,混賢奸不問青黃。”
因明
亦稱“因明論”。古代 印度 五明之一。音譯為醯都費陀,意譯為因明。“因”指原因、根據、理由;“明”義為學術。因明即關於邏輯推理的學說,隨佛教傳入 中國 。 唐 玄奘 《大唐西域記·案達羅國》:“昔佛世尊善權導物,以慈悲心,説因明論,綜括妙理,深究微言。 如來 寂滅,大義泯絶。今者, 陳那菩薩 福智悠遠,深達聖旨,因明之論重弘茲日。” 清 龔自珍 《發大心文》:“我生天上,久遠超出因明,內外五明,神明第一。” 章炳麟 《無神論》:“然則神造萬物,亦必被造於他,他又被造於他,此因明所謂‘犯無窮過’者。”
清響
(1).清脆的響聲。 漢 王粲 《七哀詩》之二:“流波激清響,猴猿臨岸吟。” 唐 孟浩然 《夏日南亭懷辛大》詩:“荷風送香氣,竹露滴清響。” 魯迅 《彷徨·傷逝》:“在久待的焦躁中,一聽到皮鞋的高底尖觸著磚路的清響,是怎樣地使我驟然生動起來呵!”
(2).聲音清脆宏亮。 徐遲 《牡丹》:“她的聲音明亮如山泉,但這方面,她也嚴格地控制著自己,因而連她的細若遊絲的行腔也是清響激越的。”
有人
(1).謂有傑出的人物。《晉書·忠義傳序》:“ 卞壼 、 劉超 、 鍾雅 、 周虓 等已入列傳,其餘即敍其行事,以為《忠義傳》,用旌 晉氏 之有人焉。” 唐 韓愈 《興元少尹房君墓誌》:“ 房 故為官族,稱世有人。”
(2).謂有靠山。如:朝中有人好做官。
(3).泛指有某人。《孟子·盡心下》:“有人曰:‘我善為陳,我善為戰,大罪也。’” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一:“櫻桃小口嬌聲顫,不防花下,有人腸斷。” 巴金 《春》一:“有人從梅林那面走過來,發出了這樣的叫聲。”