東君始造家，積累亦不細，一從潛陽興，黃鐘本根蒂

名句出處

出自宋代王洋的《春苦風雨》

全文：
東君始造家，積累亦不細，一從潛陽興，黃鐘本根蒂。
二十四信風，以有此紅翠，如何縱飄敗，不作苞桑計。
風雨不令子，豪猛但適意。
萬紫雜千紅，用供一日費。
一日費尚可，矜侈不少置。
豈惟困芳菲，桑麻亦憔悴。
溝塍浮新秧，盪搖失生意。
無乃大傷和，行敗乃翁事。
願言期少安，百物思吐氣。
吾不若訟讒，唯圖保終歲。

王洋詩詞大全

參考注釋

東君

傳說中的太陽神

晉巫祠五帝、東君、雲中、司命之屬。——《史記·封禪書》

積累

(1) 積聚起來的事物

多年的積累

(2) 逐漸聚集

積累起大筆財富

一從

(1).全都服從。《韓非子·揚權》：“凡上之患，必同其端，信而勿同，萬民一從。” 陳奇猷 集釋：“一從猶言皆從也。”

(2).一概聽從或遵從。《晉書·盧志傳》：“陛下今日之事，當一從右將軍。”《晉書·成恭杜皇后傳》：“今山陵之事，一從節儉，陵中唯潔掃而已，不得施塗車芻靈。”

(3).完全聽任。 唐 高適 《重陽》詩：“豈有白衣來剝啄，一從烏帽自敧斜。” 元 喬吉 《即事》曲：“一從鞍馬西東，幾番衾枕朦朧。”

(4).自從。 唐 王昌齡 《寄穆侍御出幽州》詩：“一從恩遣度 瀟湘 ，塞北江南萬里長。” 宋 王安石 《少年見青春》詩：“一從鬢上白，百不可見喜。”《紅樓夢》第六八回：“妹子年輕，一從到了這裡，諸事都是家母和家姐商議主張。” 毛澤*東 《和郭沫若同志》詩：“一從大地起風雷，便有精生白骨堆。”

黃鐘

亦作“黃鐘”。1.古之打擊樂器，多為廟堂所用。 唐 張說 《大唐祀封禪頌》：“撞黃鐘，歌大呂，開閶闔，與天語。” 明 宋濂 《鳳陽府新鑄大鍾頌》：“ 濂 聞先王之世，金部有七，黃鐘乃樂之所自出，而景鍾又為黃鐘之本。所謂景鍾，大鐘也。” 清 龔自珍 《臣里》：“麟、鳳、狗不並續，不知動類大也；芝朮、灌木不並續，不知植類眾也；珠玉、黃鐘、虎子、威窬不並壽，不知古器之賾。”參見“ 黃鐘毀棄 ”。

(2).樂律十二律中的第一律。《禮記·月令》：“﹝季夏之月﹞其日戊巳，其帝 黃帝 ，其神 后土 ，其蟲倮，其音宮，律中黃鐘之宮。” 孔穎達 疏：“黃鐘宮最長，為聲調之始，十二宮之主。”《呂氏春秋·適音》：“黃鐘之宮，音之本也，清濁之衷也。” 陳奇猷 校釋：“黃鐘即今所謂標準音，故是音之本。但黃鐘是所有樂律之標準……黃鐘既是標準音，則自黃鐘始，愈上音愈高，愈下音愈低，故黃鐘是清濁之衷。” 漢 馬融 《長笛賦》：“十二畢具，黃鐘為主。” 清 袁於令 《西樓記·私契》：“羽越清脆，黃鐘最濁，正宮雄壯，商角冷落，這其間就裡多微妙。”

(3).比喻君王。 唐 韓愈 《芍藥賦》：“丈人庭中開好花，更無凡木爭春華。翠莖紅蕊天力與，此恩不屬黃鐘家。” 錢仲聯 集釋引 方世舉 註：“《月令》：‘仲冬之月，律中黃鐘。’按：黃鐘，宮音，君也。句言不屬，當謂 王司馬 本為朝士，以不得於君，出為司馬。”參見“ 十二律 ”。

(4).以黃鐘調為基音之樂曲。《周禮·春官·大司樂》：“乃奏黃鐘，歌大呂，舞《雲門》，以祀天神。” 宋 蘇軾 《延和殿奏新樂賦》：“聊即便安之所，奏黃鐘而歌大成，行詠文明之章，薦英祖而享神考。”

(5).敬稱他人之詩文。 宋 陸游 《與高安劉丞游大愚觀壁間兩蘇先生詩》詩：“尚想來游時，黃鐘賡大呂。” 劉半農 《＜瓦釜集＞代自敘》：“集名叫做‘瓦釜’，是因為我覺得 中國 的‘黃鐘’，實在太多了。”

(6).古代為了預測節氣，將葦膜燒成灰，放在律管內，到某一節氣，相應律管內的灰就會自行飛出。黃鐘律和冬至相應，時在十一月。《淮南子·天文訓》：“日行一度，十五日為一節，以生二十四時之變。斗指子則冬至，音比黃鐘。” 高誘 註：“黃鐘，十一月也。鐘者，聚也，陽氣聚於黃泉之下也。” 漢 蔡邕 《獨斷》：“ 周 以十一月為正，八寸為尺，律中黃鐘，言陽氣踵黃泉而出，故以為正也。” 唐 呂岩 《憶江南》詞：“黃鐘應律始歸家，十月定君夸。” 清 吳偉業 《讀端清鄭世子傳》詩：“候氣推黃鐘，攷風定六律。”

(7).指與冬至日相應的律管。 清 譚嗣同 《報貝元徵書》：“算家又言黃鐘為萬事之根本，此大可笑。黃鐘一律筒而已，何能根本萬事？”

(8). 唐 教坊曲名。 唐 岑參 《秦箏歌送外甥蕭正歸京》：“紅亭水木不知暑，忽彈《黃鐘》和《白紵》。” 陳鐵民 等校註：“《黃鐘》，曲名，即《黃鐘樂》，參見 唐 崔令欽 《教坊記》。”

見“ 黃鐘 ”。

本根

(1).草木的根乾。《左傳·隱公六年》：“見惡如農夫之務去草焉：芟夷藴崇之，絶其本根，勿使能殖。” 宋 李綱 《論用兵》：“以多勝敵者，必將以殄滅為期，而不再舉，其機在多。譬猶拔大木之本根，非眾其力則不可。” 清 邵曾訓 《蠶婦吟》：“種桑亦愛枝葉多，空抱本根奈爾何。”

(2).根本。指事物的最重要部分。《莊子·知北游》：“惛然若亡而存，油然不形而神，萬物畜而不知，此之謂本根。” 成玄英 疏：“亭毒羣生，畜養萬物，而玄功潛被，日用不知，此之真力，是至道一根本也。” 宋 司馬光 《贈邵興宗》詩：“君子固無愧，立身明本根。” 明 李東陽 《祁陽縣學重修記》：“其弊也，則修節目而棄本根。”

(3).根基，基礎。《晉書·劉頌傳》：“借令愚劣之嗣，蒙先哲之遺緒，得中賢之佐，而樹國本根不深，無乾輔之固，則所謂任臣者化而為重臣矣。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“久食其賜，信乃彌堅，漸而奉為圭臬，視若一切存在之本根。”

(4).指基地。 宋 陸游 《山南行》：“會看金鼓從天下，卻用 關中 作本根。”《宣和遺事》後集：“神京者， 太祖 、 太宗 一統之本根。”

(5).本原，初始。《北齊書·杜弼傳》：“竊惟《道》《德》二經，闡明幽極，旨冥動寂……實眾流之江海，乃羣藝之本根。” 唐 韓愈 《論淮西事宜狀》：“原其本根，皆是國家百姓，進退皆死，誠可閔傷。” 宋 陳亮 《普明寺長生谷記》：“及至後世，於民之中又有為釋老之徒者，壞形惡服，不耕不蠶，以自枯槁于山林，而求識其所謂心性之本根者。”

(6).指最初的。 漢 王充 《論衡·正說》：“説《論語》者，但知以剝解之問，以纖維之難，不知存問本根篇數章目。”

(7).根由，根源。《漢書·張耳陳餘傳》：“具道本根所以，王不知狀。” 宋 范仲淹 《潤州謝上表》：“議治亂之本根，求治亂之故事。” 章炳麟 《四惑論》：“法律本浮棲之物，無可索其本根，類如是矣。”

(8).喻指帝室。《漢書·諸侯王表序》：“內亡骨肉本根之輔，外亡尺土藩翼之衛。” 明 沉德符 《野獲編·宗藩·二邵王建白》：“天下將謂主上薄於本根，非親親盛節。”

(9).喻指家鄉，故土。 明 劉基 《題解於伯機杜工部詩後》詩：“我今亦飄泊，不得歸本根。”