文明天子重詞臣，聖制褒揚日月新

名句出處

出自宋代王著的《禁林宴會之什》

全文：
文明天子重詞臣，聖制褒揚日月新。
宸翰特頒仙署額，皇風先發玉堂春。
虯龍逸勢誠難太，鸞鶴迴翔信得真。
齊武任夸非入妙，漢章雖巧未通神。
匪唯衒耀鰲宮客，兼是輝華鳳閣人。
幸接英儒同贊詠，輒書狂斐繼清塵。

王著詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

明天

今天的第二天;也泛指未來

相聚在明天

明天更美好

詞臣

舊指文學侍從之臣，如翰林之類。 唐 劉禹錫 《江令宅》詩：“ 南朝 詞臣 北朝 客，歸來唯見 秦淮 碧。” 明 徐光啟 《疏辯》：“以翰林而兼 河南道 ，從來無此官銜；以詞臣而出典兵，從來無此職掌。” 魯迅 《且介亭雜文二集·從幫忙到扯淡》：“所謂國家的柱石，也常是柔媚的詞臣，我們在 南朝 的幾個末代時，可以找出這實例。”

聖制

古代聖人的法制。《史記·禮書》：“至 秦 有天下，悉內六國禮儀，採擇其善，雖不合聖制，其尊君抑臣，朝廷濟濟依古以來。”《漢書·效祀志下》：“違俗復古，循聖制，定天位，如禮便。” 明 劉基 《官箴中》：“ 秦 廢聖制，代德以徂。”

猶御製。《南史·蕭賁傳》：“聖製此句，非為過似，如體目朝廷，非關序賊。” 明 沉德符 《野獲編·內閣三·閣臣進御筆》：“今上四年六月， 江陵 張公 為首揆，進閣中所藏 世宗 御筆聖諭六十三道，御製四十四道，聖製票帖七十道。”

褒揚

(1) 讚美表揚

(2) 滿意地講起

日月

(1) 生計;生活

舒心的日月

(2) 太陽和月亮