公餘徘徊獨繞樹，空有嘆恨不可窮

名句出處

出自宋代黃庶的《次韻和酬隱直憶花見寄之作》

全文：
春工不揀勢厚薄，染成庭內花梢紅。
反拘簿書似機械，不得醉倒眠綠叢。
君時馬首正南走，假有樽酒何由同。
馨得蜂蝶似相讓，顏色開落輪東風。
公餘徘徊獨繞樹，空有嘆恨不可窮。
君雖不見紅紫落，亦有惆悵環胸中。
作詩寄我憶花意，句老與古爭強雄。
其間摸寫景如畫，爛熳一片春顏容。
乃知詩家有刀尺，裁翦自奪陰陽功。
誦詩酌酒無厭已，韻險強續慚非工。

黃庶詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

公餘

公務之餘暇。 宋 韓琦 《登廣教院閣》詩：“岑寂禪扉啟畫關，公餘為會一開顏。” 明 袁宗道 《送別謝在杭司理東昌》詩之二：“公餘尋古蹟，先上 魯連臺 。”《紅樓夢》第七八回：“這 恆王 最喜女色，且公餘好武，因選了許多美女，日習武事。”

徘徊

(1) 在一個地方來回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻猶豫不決

三納之而未克,徘徊容與,追者益近。——明· 馬中錫《中山狼傳》

(3) 危險常顧

經常在崩潰的邊緣徘徊

空有

(1).佛教語。空，指法性；有，指幻相。謂相反相成的真俗兩諦。《佛地經論》卷四：“菩薩藏，千載已前，清淨一味，無有乖諍；千載已後，乃興空有二種異論。”《後漢書·西域傳論》：“詳其清心釋累之訓，空有兼遣之宗，道書之流也。” 李賢 註：“不執著為空，執著為有；兼遣謂不空不有，虛實兩忘也。” 南朝 梁簡文帝 《大*法頌》：“二諦現空有之津，二智包權實之底。” 宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞：“普願眾生同我願，能於空有善思惟。”

(2).徒有；只有。 後蜀 歐陽炯 《江城子》詞：“空有 姑蘇臺 上月，如 西子 鏡，照江城。”

嘆恨

嘆息怨恨。《三國志·蜀志·魏延傳》：“ 延 常謂 亮 為怯，嘆恨己才用之不盡。” 唐 杜甫 《苦戰行》：“干戈未定死壯士，使我嘆恨傷精魂。” 明 李贄 《讀史·楊升庵集》：“於是乎前而生者，猶冀有待於後世；後而生者，又每嘆恨於後時。”

嘆息抱恨。 清 王韜 《淞隱漫錄·窅娘再世》：“入室，已不見女，几上留書訣別。生嘆恨發狂，削髮入山，不知所終。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可