石龕閒鎖白猿邊,歸去程途半在船

齊己送泰禪師歸南嶽

名句出處

出自唐代齊己的《送泰禪師歸南嶽》

全文:
石龕閒鎖白猿邊,歸去程途半在船
林簇曉霜離水寺,路穿新燒入山泉。
已尋嵐壁臨空盡,卻看星辰向地懸。
有興寄題紅葉上,不妨收拾別為編。

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名句書法欣賞

齊己石龕閒鎖白猿邊,歸去程途半在船書法作品欣賞
石龕閒鎖白猿邊,歸去程途半在船書法作品

參考注釋

石龕

供奉神像或神主的小石閣。 北魏 酈道元 《水經注·河水四》:“從此南入谷七里,又屆一祠,謂之‘石養父母’,石龕木主存焉。” 南朝 梁簡文帝 《為人造丈八夾紵金薄像疏》:“明鏡石龕,獨徘徊於留影。” 唐 戴叔倫 《游少陵寺》詩:“石龕苔蘚積,香徑白雲深。”《宋史·外國傳六·高昌》:“次歷 阿墩族 ,經 馬騣山 望鄉嶺 ,嶺上石龕有 李陵 題字處。”

白猿

(1).亦作“ 白猨 ”、“ 白蝯 ”。白毛的猿。《山海經·南山經》:“ 堂庭之山 ,多棪木,多白猿。”《淮南子·說山訓》:“ 楚王 有白蝯,王自射之,則搏矢而熙。”《晉書·張載傳》:“白猨玄豹,藏於靈檻。”

(2).指 白猿公 。 北周 庾信 《周柱國大將軍紇乾弘神道碑》:“受書 黃石 ,意在王者之圖;揮劍 白猿 ,心存霸國之用。” 唐 李白 《中丞宋公軍次尋陽》詩:“ 白猿 慙劍術, 黃石 借兵符。”參見“ 白猿公 ”。

歸去

回去

離家已久,今當歸去

程途

(1).路程。 唐 韓偓 《見別離者因贈之》詩:“白髭兄弟中年後,瘴海程途萬里長。”《初刻拍案驚奇》卷三一:“我們只好去罷,不要擔悞了程途。”《清史稿·刑法志二》:“ 乾隆 八年,刑部始纂輯《三流道里表》……按計程途,限定地址,逐省逐府,分別開載。”

(2).道路;途徑。 前蜀 石恪 《贈雷殿直》詩:“ 衡陽 去此正三年,一路程途甚坦然。” 宋 范仲淹 《游廬山作》詩:“ 五老 閒遊倚舳艫,碧梯嵐逕好程途。” 嚴復 《穆勒<名學>按語》:“ 穆勒 言成學程途,雖由實測而趨外籀,然不得以既成外籀,遂與內籀無涉。” 徐特立 《國文教授之研究》緒言:“ 王弼 《周易略例》, 杜元凱 《春秋釋例》,下逮《史通削繁》、《文心雕龍》之類,辨別各籍性質,指示用功程途,類於現今教授各論。”

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